מצודות על איוב יא
<< · מצודות על איוב · יא · >>
פסוק ב
מצודת ציון
"יענה" - מלשון עניה ותשובה
מצודת דוד
"הרוב דברים" - וכי מי שמרבה דברים לא יהיה לו תשובה עליהם וכי לא ימצא מענה גם על מרבית הדברים
"ואם איש שפתים" - וכי היודע להמליץ אמריו במיטב הדבור וכי בעבור זה יצדקפסוק ג
מצודת ציון
"בדיך" - כזב הבדוי מן הלב כמו מלבך אתה בודאם (נחמיה ו)
"מתים" - אנשים כמו מתי מספר (בראשית לד)
מצודת דוד
פסוק ד
מצודת ציון
"לקחי" - ענין הלימוד וההרגל כמו הלוקחים לשונם (ירמיהו כג)
"ובר" - ברור ונקי
מצודת דוד
פסוק ה
מצודת דוד
פסוק ו
מצודת ציון
"לתושיה" - כן נקראת חכמת התורה והוא מלשון יש על כי ישנה לעולם ולא תחזור לאין כשאר הדברים
"ישה" - ילוה כמו אשר ישה ברעהו (דברים טו)
מצודת דוד
"תעלומות חכמה" - סודות מסתרי החכמה אשר יתחייבו הבאת העונש על כל חטא אשר יחטא האדם
"כי כפלים לתושיה" - אשר לפי חכמה התורה ראוי עוד לך כפלים מן המכאוב אשר בא עליך אבל לא יוותר כלום כי דע אשר הוא הלוה לך מה מעוניך ותקבל עליהם גמול לאח"ז ועתה המה בהלואה אצלךפסוק ז
מצודת דוד
"החקר" - מה תתרעם על רעות הצדיק וטובות הרשע וכי אתה תמצא חקר משפט ה' וכאומר וכי יודע אתה מי הוא הראוי להקרא צדיק ומי לרשע יחשב כי הכל הוא לפי שעור מדרגת הכנת האדם כי מי שהבנתו מרובה ומקצר בעבודת אלהים לא לצדיק יחשב ומי שהכנתו מעט הנה כל דבר לרב יחשב ומי הוא היודע תעלומות לב מי הכנתו מרובה ומי הכנתו מועטת וכאלו ישפוט על ייסורי איוב שבאו על אשר קצר בחכמה ומרובה היתה הכנתו
"עד תכלית" - כאומר אף אם חכמת לדעת מה וכי תמצא עד התכליתפסוק ח
מצודת דוד
פסוק ט
מצודת דוד
פסוק י
מצודת ציון
"יחלוף" - יעבור מן העולם וכן עד בוא חליפתי (לקמן יד)
"ויקהיל" - יאסוף כמו ויקהל משה (שמות לה)
מצודת דוד
פסוק יא
מצודת דוד
פסוק יב
מצודת ציון
"נבוב" - חלול וריק כמו נבוב לוחות (שם כז)
"ילבב" - מלשון לב ר"ל יקנה לב
"ועיר" - כן נקרא החמור בקטנותו וכן עיר בן אתונות (זכריה ט)
"פרא" - חמור הבר
מצודת דוד
פסוק יג
מצודת דוד
פסוק יד
מצודת דוד
פסוק טו
מצודת ציון
"מוצק" - חזק כדבר הניצק ממתכת
מצודת דוד
"כי אז" - כאשר כן תעשה אז תרים פניך למעלה מבלי מום ר"ל לא תלך עוד שחוח ופניך למטה ואף מכאובך ירופא ותהיה מבלי מום
"והיית מוצק" - מאז והלאה תהיה חזק ולא תירא מפחד כי לא יקרב אליךפסוק טז
מצודת דוד
פסוק יז
מצודת ציון
"חלד" - זמן כמו וחלדי כאין נגדך (תהלים לט)
"תעופה" - ענין חשך
מצודת דוד
"יקום חלד" - יקום לך זמן מאיר יותר מעת הצהרים
"תעופה" - עת החושך תהפך להיות מאיר כאור הבוקרפסוק יח
מצודת דוד
"ובטחת" - תשב בטח כי יש תקוה לשבת בטח כאשר כן תעשה
"וחפרת" - כאלו חפרת סביבך חפירה עמוקה לבל קרוב אליך כן תשכב לבטח מבלי מחרידפסוק יט
מצודת ציון
"ורבצת" - ענין השכיבה לנוח
"וחלו" - ישאלו ויבקשו
"רבים" - גדולים כמו ורבי המלך (ירמיהו מא)
מצודת דוד
"ורבצת" - וכאשר תרבץ לנוח אין מי יחרידך
"רבים" - גדולי העם יחלו פניך למלאות משאלותם בהיות לאל ידךפסוק כ
מצודת ציון
"תכלינה" - המתאוה לדבר ואינה באה קרוי בלשון מקרא כליון עינים
"ומנוס" - מלשון ניסה ובריחה
"מנהם" - מהם
"מפח נפש" - דאבון נפש על שם שקרובה הנפש לפרוח ולצאת מן הגוף וכן ונפש בעליה הפחתי (לקמן לא)
מצודת דוד
"ועיני רשעים" - אבל הרשעים עם גודל הצלחתם סוף תכלינה עיניהם כי לא ישיגו תוחלתם וכאשר יבואו ימי הפקודה יאבד מהם המנוס כי לא ימצאו מי לנוס אליו לעזרה
"ותקותם" - ר"ל מוכנים הם לדאבון נפש וכאלו יקוו לה כי בוודאי כן יהיה (העולה מהמענה ההיא שדעת צופר כדעת אליפז ובלדד שהכל בא בהשגחה אולם גמול המעשה תחלק לפי שעור מדרגת הכנת האנשים ומי שהכנתו מרובה וקצר בחכמה יחשב לרשע ומי שהכנתו מועטת אף המעט לרב יחשב עד כי ימצא מרבית אנשים ישוו בדבר המעל בעיני העם ויתחלפו בגמול עונשם וישפוט על ייסורי איוב על כי קצר בחכמה לפי שיעור הכנתו)
<< · מצודות על איוב · יא · >>