מלבי"ם על תהלים נח
<< · מלבי"ם על תהלים · נח · >>
פסוק א
פסוק ב
ביאור המילות
"אלם". מענין מאלמים אלומים, איך תאגדו ותחברו שני הפכים.
"צדק תדברון, מישרים תשפטו", הצדק לפי חקות המשפט, והמישרים הם לפי היושר, וצדק נופל על משפט והמישרים על הדבור והתוכחה, כמ"ש ושפט בצדק דלים והוכיח במישור (ישעיה י"א) ופה יספר שהם הוסיפו לעשות שגם בדבורם יוכיחו על הצדק, וגם במשפט ישפטו ע"פ היושר שהוא יותר מן הצדק, כמ"ש (למעלה ט') על ישפוט תבל בצדק ולאומים במישרים:פסוק ג
פסוק ד
ביאור המילות
פסוק ה
ביאור המילות
פסוק ו
ביאור המילות
פסוק ז
ביאור המילות
"שנימו". הם החדות.
"ומלתעות". הם הטוחנות.
"הרס, נתוץ", הנתוץ מוסיף על ההירוס, שההורס מפרקן מחבורן והנותץ משברם לחלקים כמ"ש התו"ה (שמיני סי' קל"ט) ומוסיף והולך כדרכו:פסוק ח
ביאור המילות
"ימאסו", האל"ף תמורת הכפל כמו עורי רגע וימאס (איוב ז') ימססו:
"כמו יתמללו". כמו ימולל ויבש. ועי' ישעיה (כ"ד) שבא על קטיפת ראש הדבר שיקטפו ראשי החצים וכראש שבולת ימלו, וע"ד המליצה יל"פ מענין מלל ודבור, שבעת ידרוך חציו יהיה דומה כאלו החצים ימללו וידברו לאמר, כמו שבלול תמס יהלך, ר"ל שע"י שידרוך חציו יכרת ויאבד:פסוק ט
ביאור המילות
"תמס". שם, שרשו מסס, והתי"ו למשקל השם.
"אשת", מין שרץ בדברי חז"ל, ואני פירשתי לפני ענינו:פסוק י
ביאור המילות
"יבינו". במליצה ייחסו תבונה וכל כחות נפשיים לעצמים בלתי בע"ח, כמו אף אם יבין מפרשי עב (איוב ל"ו).
"סירותיכם". הסירות שמבשלים בהם.
"חי". בשר שלא נתבשל וכן נקרא בדברי חז"ל.
"חרון". שרשו חרה, דבר הנחרה וחרר מני אש.
"ישערנו". כמו יסערנו בס', או שמתחלף עם שי"ן ימנית כמו כתאנים השוערים, דבר מאוס שמשליכין אותו:פסוק יא
ביאור המילות
פסוק יב
ביאור המילות
<< · מלבי"ם על תהלים · נח · >>