מלבי"ם על נחמיה ב
<< · מלבי"ם על נחמיה · ב · >>
פסוק א
השאלות
(א) השאלות (א) מלת יין לפניו חסר הפעל?, מ"ש ולא הייתי רע לפניו, אין לו ביאור הלא היו פניו רעים?:
"ויהי, יין לפניו", מ"ש ואני הייתי משקה למלך נמשך לשתים, "(ואני הייתי משקה) יין לפניו", (ובשני ר"ל "משקה" בפעל). "ולא הייתי," ר"ל כי המלך היה מקפיד שמשרתיו לא יתראו לפניו ברוע פנים, שאז נחשדו בעיניו כי לבם רע, ונחמיה ידע טבע המלך ולשמור שבבואו לפני המלך יעמוד בפנים שוחקות, ועז"א שבאמת "לא היית רע לפניו:"
פסוק ב
פסוק ג
פסוק ד
השאלות
(ד) השאלות (ד) מ"ש ואתפלל, איך התפלל בעמדו לפני המלך, ולמה לא כתב נוסח התפלה?:
"על מה," ר"ל איזה דבר תבקש אם לבנות הקברות או את העיר כולה. אם שאצוה לבנות או שאתה תהיה הבונה "ואתפללה," ר"ל בתשובה שהשיב אל המלך היה בלבו הדבור אל ה' בדרך תפלה, שמ"ש אם על המלך טוב היה בלבו אל המלך העליון, שהתפלל שייטב הדבר בעיניו ופועל ידיו ירצה, רק באמירה אמר זאת אל המלך:
פסוק ה
פסוק ו
השאלות
(ו) השאלות (ו) הי"ל ואתנה לו זמן וישלחני?:
פסוק ז
השאלות
(ז) השאלות (ז) מהו אשר יעבירוני?, ומי יעביר אותו עד בואו אל הפחות?:
"אגרות יתנו" לי סופרי המלך בשם המלך, "אשר יעבירוני "בחיל ופרשים לשמירה כי עד עבר הנהר נתן לו המלך שרי חיל (פסוק ט'):
פסוק ח
פסוק ט
פסוק יב
השאלות
(יב) השאלות (יב - יח) מדוע לא הגיד לאדם מה שרוצה לעשות?: ומדוע שבר בחומה בלילה?, ומדוע יצא משער הגיא ושב לשם?, ומדוע לא אמר לסגנים לאן הלך?, שכל אלה הדברים הם חדות סתומות, והלא אמר להם תיכף אח"ז מה שיעשה כמ"ש בפי"ח?:
"ואקום לילה," שעדין לא רצה לגלות שרוצה לבנות החומה בל יעמדו האויבים תיכף להסטין כאשר השתדלו נגד זה אח"כ, לכן הלך בלילה ורק עם אנשים מעטים והם הלכו רגלי בל יהיה רעש בלכתם:
פסוק יג
פסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
פסוק יז
פסוק יט
פסוק כ
<< · מלבי"ם על נחמיה · ב · >>