מלבי"ם על ירמיהו מב
<< · מלבי"ם על ירמיהו · מב · >>
פסוק ג
פסוק ד
השאלות
מז"ש והיה כל הדבר אשר יענה ה' אגיד לכם, שזה דבר שא"צ לאמרו:
"ויאמר ירמיהו הנני מתפלל כדבריכם" ר"ל כפי שבקשתם שיראה לכם הדרך היותר טוב ללכת מצרים, ובכ"ז "והיה כל הדבר אשר יענה ה' אתכם", היינו שאם יענה שלא תלכו בדרך זה כלל רק תשארו בא"י ג"כ "אגיד לכם":
פסוק ה
השאלות
(ה-ו) ומז"ש שיעשו ככל אשר ישלחהו ה', הלא זה פשוט שלכן שאלו דבר ה' ועצתו. ומהו אם טוב ואם רע, ומז"ש למען אשר ייטב:
"והמה אמרו אל ירמיהו" וכו' "ככל הדבר אשר ישלחך ה' אלינו כן נעשה" אף אם יצוה שנשאר בא"י:
פסוק ו
פסוק ט
השאלות
מ"ש אשר שלחתם אותי מיותר:
"כה אמר ה' אשר שלחתם אותי" אמר להם שתשובת ה' לא היתה כפי שאלתם שיראם הדרך למצרים כי אינו מסכים שיצאו מא"י, רק תשובתו היא מצד מה "ששלחתם אותי להפיל תחנתכם לפניו", שמצד זה רחם עליכם לתת לכם שארית בארץ, ועי"כ.
פסוק י
פסוק יא
השאלות
(יא-יב) למה אמר שתי פעמים אל תיראו, ותחלה אמר אתכם אני להציל, שמשמע שירצה לעשות רע, ואח"כ ואתן לכם רחמים:
"אל תיראו", לא תיראו מצד מה "שאתם יראים מפניו" עתה שהוא שינקום מכם על הריגת גדליה וכן "אל תיראו ממנו" בעתיד משאר רעות ומעבודה קשה כי על מה שיחרה אפו על הריגת גדליה "אתכם אני להושיע אתכם ולהציל אתכם מידו" בל יעניש אתכם ע"ז, וכן על העתיד.
פסוק יב
פסוק יג
השאלות
(יג-יד) מ"ש ואם אומרים אתם, וחזר מלת לאמר, והיל"ל לא נשב בארץ הזאת כי ארץ מצרים נבא?:
"ואם אומרים אתם", אמנם אם לא תרצו לשמוע בקול ה' להשאר בא"י שבזה יש שני אופנים, אם מפני שאין רוצים לשבת בארץ, והיא ההליכה ממה שממנו, או מפני שרוצים בארץ מצרים שהיא הנסיעה אל מה שאליו, אומר על הצד הראשון "אומרים אתם לא נשב בארץ הזאת לבלתי שמוע בקול ה'" שהבטיח לכם שייטיב אתכם, ותרצו לצאת מארץ ישראל לחוץ לארץ אל שאר מקומות חוץ ממצרים, ועל הצד השני אמר.
פסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
פסוק יז
השאלות
מ"ש ויהיו הוא כפל לשון?:
"ויהיו", וחוץ ממה שישיג אתכם שם חרב ורעב מעצמו, חוץ מזה ימות בחרב וברעב עד שלא יהיה להם שריד ופליט, "מפני הרעה אשר אני מביא עליהם", רעה השגחיית מיוחדת עליהם מצד העונש חוץ מן החרב הכולל שישיג גם את מצרים:
פסוק יח
פסוק יט
השאלות
מ"ש דבר ה' עליכם אין לו פירוש וכל הענין כפול ומכופל ומיותר:
"דבר ה' עליכם" עד הנה הודיע להם את דבר ה', מעתה יאמר הנביא דברי עצמו, "הלא ה' דבר עליכם אל תבאו מצרים", ואני "העידותי בכם היום" והתריתי בכם בשם ה', וא"כ מזה נודע:
פסוק כ
פסוק כא
פסוק כב
<< · מלבי"ם על ירמיהו · מב · >>