ביאור:משלי ו ו: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
 העלאת ביאורים עם הבהרה
Steeve815 (שיחה | תרומות)
מ צמצום קישורים
שורה 7:
 
== דקויות ==
מדוע '''נמלה''' בלשון יחיד? - ייתכן שהכוונה למושבת הנמלים כולה, המתפקדת כ[https[w://he.wikipedia.org/wiki/%D7%90%D7%95%D7%A8%D7%92%D7%A0%D7%99%D7%96%D7%9Dאורגניזם-%D7%A2%D7%9C על|אורגניזם-על]]. אין זו נמלה בודדת האוגרת מזון למען עצמה, אלא מושבה שלמה האוגרת מזון למען המושבה כולה.
 
ולמה '''דרכיה''' בלשון רבים? כי יש כמה מידות טובות שאפשר ללמוד מתוך התבוננות במושבת-נמלים: אחריות אישית ([[ביאור:לא לחכות שקצין, שוטר או מושל יפתרו לנו את הבעיות|פסוק 7]]), חיסכון ותיכנון לעתיד (פסוק 8), חריצות, ואולי גם מיעוט בשינה ([[ביאור:מיעוט שינה - סגולה להצלחה|פסוקים 9-10]]). גם בימינו, חוקרים בפקולטה למדעי המחשב בטכניון, שהבולט מביניהם הוא פרופ' אלפרד ברוקשטיין, פיתחו אלגוריתמים מבוזרים לחיפוש ברשת האינטרנט, המחקים את האלגוריתם שהנמלים משתמשות בו לחיפוש מזון {{קטן|(ראו גם BRUCKSTEIN, A., "Why the ant trails look so straight and nice", The Mathematical Intelligencer, Vol. 15, No. 2, pp. 58-62, 1993)}}.
שורה 39:
מכאן עצה חינוכית: חשוב לשלב טיולים בטבע בתוכנית הלימודים. זה לא רק מהנה אלא גם תורם לפיתוח המידות הטובות והקשר עם ה'.
 
3. [http[w://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A6%D7%A8%D7%A6%D7%A8_%D7%95%D7%94%D7%A0%D7%9E%D7%9C%D7%94הצרצר והנמלה|משל הצרצר והנמלה]], המיוחס לאיזופוס וקיים בגירסאות שונות אצל עמים רבים, מזכיר את הקטע שלנו. אולם, במשל ההוא, במקום עצל שאינו עושה כלום, יש צרצר שעוסק בשירה ונגינה. משל זה אינו מתאים לרוח התורה, שכן התורה מייחסת חשיבות רבה לשירה ונגינה, החל משירת הלויים בבית המקדש ועד לשירי הקודש בימינו. אדם העוסק בשירה ונגינה אינו נחשב עצל!
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|ו|ו ה|ו|ו ז|הבהרה=לא}}