משנה יבמות ח דפוסים: הבדלים בין גרסאות בדף

<קטע התחלה=ב/>איזהו פצוע דכא,? כל שנפצעו הביצים שלו, ואפלוואפילו אחת מהן.

ואם נשתירנשתייר מהעטרה אפלואפילו כחוט השערה, כשר.

פצוע דכא וכרות שפכה, מתריןמותרין בגיורת {{תויט|ה|יבמות|ח|ב}} ומשחררתומשוחררת, ואינן אסורין אלא מלבוא בקהל, שנאמר, {{קטן|([[דברים כג]])}}: לא יבא פצוע דכא וכרות שפכה בקהל יי.<קטע סוף=ב/>

<קטע התחלה=ג/>עמוני ומואבי, אסורים, ואסורןואיסורן {{תויט|ו|יבמות|ח|ג}} אסוראיסור עולם,. אבל נקבותיהם מתרות מיד.

אמר רבי שמעון, קל וחמר הדברים, ומה אם במקום שאסר את הזכרים אסור עולם, התירמתיר את הנקבות מיד.

אמר רבי שמעון, קל וחומר הדברים: ומה אם במקום שאסר את הזכרים איסור עולם, התיר את הנקבות מיד; מקום שלא אסר את הזכרים אלא עד שלשה דורות, אינו דין שנתיר את הנקבות מיד.?

אמרו לו,: אם הלכה נקבל, ואם לדין, יש תשובה.

אמר להם, לא כי, הלכה אני אומר {{תויט|ט|יבמות|ח|ג}}.

ממזרין {{תויט|י|יבמות|ח|ג}} ונתינין, אסורין, ואסורןואיסורן אסוראיסור עולם, אחד זכרים, ואחד נקבות.<קטע סוף=ג/>

סריס אדם {{תויט|יב|יבמות|ח|ד}} חולץ וחולצין לאשתו, מפני שהיתה לו שעת הכשרהכושר.

סריס חמה לא חולץ ולא חולצין לאשתו, מפני שלא היתה לו שעת הכשר הכושר{{תויט|יד|יבמות|ח|ד}}.

רבי אליעזר אומר,: לא כי, אלא סריס חמה חולץ, וחולצין לאשתו, מפני שיש לו רפואה.

העיד רבי יהושע בן בתירא על בן מגוסת שהיה בירושלים סריס אדם, ויבמו את אשתו, לקיםלקיים {{תויט|טז|יבמות|ח|ד}} דברי רבי עקיבא.<קטע סוף=ד/>

<קטע התחלה=ה/>הסריס לא חולץ, ולא מיבםמייבם.

וכן אילוניתאיילונית לא חולצת ולא מתיבמתמתייבמת.

הסריס שחלץ ליבמתו, לא פסלה {{תויט|יח|יבמות|ח|ה}}.

בעלה – פסלה, מפני שהיא בעילת זנות {{תויט|יט|יבמות|ח|ה}}.

וכן אילוניתאיילונית שחלצו לה אחין, לא פסלוה.

<קטע התחלה=ו/>סריס חמה כהן שנשא בת ישראל, מאכילה בתרומה {{תויט|כא|יבמות|ח|ו}}.

רבי יהודה אומר, טמטוםטומטום שנקרע ונמצא זכר, לא יחלוץ, מפני שהוא כסריס.

אנדרוגינוס נושא, אבל לא נשאנישא.

רבי אליעזר אומר, אנדרוגינוס חיביםחייבים עליו סקילה כזכר.<קטע סוף=ו/>