ביאור:משלי יא יא: הבדלים בין גרסאות בדף

[גרסה לא בדוקה][גרסה לא בדוקה]
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 העלאת ביאורים עם הבהרה
 
שורה 1:
{{סיכום על פסוק|משלי|יא|יא י|יא|יא יב|הבהרה=כן
|ציטוט=בְּבִרְכַּת יְשָׁרִים תָּרוּם קָרֶת, וּבְפִי רְשָׁעִים תֵּהָרֵס.
|מצודות='''ב'''עת בא '''הברכה לישרים''', ורק המה למעלה וינהיגו את בני העיר בהדרכה ישרה, אז '''תתרומם''' על-יד-זה; אבל כאשר הברכה היא '''בפי''' כסילים, ורק המה למעלה ועל פיהם יהיה כל דברי העיר, אז '''תהרס''' על-ידי-זה.
|מצודות=
 
|תרגום=בזכות '''ברכתם''' של '''הישרים''', המברכים זה את זה ומדברים בנחת ונעימות, ותורמים לשיפור יחסי האנוש בסביבתם, '''הקרת''' (העיר) '''תתרומם''', תעלה ותצליח;
 
שורה 21 ⟵ 20:
3. מעשה - כאשר האנשים '''הישרים מבורכים''' בעושר וכוח, ומחזיקים את השלטון בעיר, הם מנצלים את כוחם להיטיב עם העיר, ומעמדה עולה; אך כאשר האנשים הרשעים שולטים בעיר, ו{{צפ|תוכן=על '''פיהם''' יהיה כל דברי העיר}}, הם מנצלים את כוחם לתועלתם האישית, והעיר נהרסת {{קטן|(ר' יונה, מצודות)}}.
 
הפסוק ממשיך ומסביר את הפסוק שלפניו, {{צמ|בְּטוּב צַדִּיקִים תַּעֲלֹץ קִרְיָה, וּבַאֲבֹד רְשָׁעִים רִנָּה|משלי יא י}} - כשטוב לצדיקים, הם מועילים לעיר ולכן אנשי העיר שמחים, וכשהשליטים הרשעים אובדים, הם מפסיקים להזיק לעיר ולכן אנשי העיר מרננים. וייתכן שפסוק י10 עוסק בטוב הגשמי שהצדיקים מביאים לעיר במעשי הצדק שהם עושים, ופסוק יא11 עוסק ברוממות הרוחנית שהישרים משרים על העיר בברכתם {{קטן|(מלבי"ם)}}.
<noinclude>
{{סיכום על פסוק|משלי|יא|יא י|יא|יא יב|הבהרה=לא}}