מדרש תנחומא דברים: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
בעזרת אתר מכון ממרא ותחילת הגהה על פי http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14123&st=&pgnum=476 |
מ ←סימן א: עיצוב |
||
שורה 3:
===סימן א===
{{צמד|דברים א א|אֵלֶּה הַדְּבָרִים}}. יתברך שמו של מלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא, יתברך ויתעלה זכרו. שכל הנסים שעשה לישראל במדבר, כך עתיד לעשות להם בציון.
* במדבר כתיב: {{צמד|אֵלֶּה הַדְּבָרִים}}. ובציון כתיב {{מצ|ישעיהו מב|טז|אָשִׂים מַחְשָׁךְ (לפניך) [לִפְנֵיהֶם] לָאוֹר וּמַעֲקַשִּׁים לְמִישׁוֹר אֵלֶּה הַדְּבָרִים עֲשִׂיתִם וְלֹא עֲזַבְתִּים}}.
* במדבר כתיב {{מצ|שמות כ|
* במדבר {{מצ|תהלים סח|ט|
* במדבר {{מצ|שמות יג|כא|
* במדבר
{{שם|ישעיהו|לה|א}}: {{צמפ|יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה}}. מה ראה ישעיה לומר כך? אלא לפי שכשעברו ישראל את התורה, עמד הושע ואמר {{מצ|הושע ב|ה|וְשַׂמְתִּיהָ כַמִּדְבָּר וְשַׁתִּהָ כְּאֶרֶץ צִיָּה}}. לפיכך אמר ישעיה {{צמפ|יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה}}. וכל נחמות שאמר ישעיה {{צמפ|יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה}} וגו', כפלים הם. לפי ש{{מצ|ישעיהו מ|ב|לָקְחָה מִיַּד ה' כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ}}, לפיכך נחומיה בלשון כפלים: {{שם|ישעיהו מ||א|נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי}}, {{שם|ישעיהו|נא|יב|אָנֹכִי אָנֹכִי הוּא מְנַחֶמְכֶם}}, {{שם|ישעיהו נא||ט|עוּרִי עוּרִי}}, {{שם|ישעיהו נא||יז|הִתְעוֹרְרִי הִתְעוֹרְרִי}}, {{שם|ישעיהו|סא|י|שׂוֹשׂ אָשִׂישׂ}}, {{שם|ישעיהו|לה|ב}} {{צמפ|פָּרֹחַ תִּפְרַח וְתָגֵל}}.
דבר אחר, {{צמפ|יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה}}. מפני מה כתיב כך? ללמדך שבשעה שהקדוש ברוך הוא מגלה שכינתו על ישראל, אינו נגלה עליהם כאחת, מפני שאינן יכולין לעמוד באותה טובה בפעם אחת; שאם יגלה להם טובתו כאחת, ימותו כלם. ראה מה כתיב, {{שם|ישעיהו|סד|ג|וּמֵעוֹלָם לֹא שָׁמְעוּ לֹא הֶאֱזִינוּ עַיִן לֹא רָאָתָה אֱלֹהִים זוּלָתְךָ יַעֲשֶׂה לִמְחַכֵּה לוֹ}}.
: צא ולמד מיוסף: בשעה שנתודע לאחיו לאחר כמה שנים, אמר להם {{מצ|בראשית מה|ד|אֲנִי יוֹסֵף אֲחִיכֶם}}, מתו כלם, {{שם|בראשית|מה|ג|וְלֹא יָכְלוּ [אֶחָיו] לַעֲנוֹת אֹתוֹ}} וגו'.
הקדוש ברוך הוא, על אחת כמה וכמה. אלא מה הקדוש ברוך הוא עושה? מתגלה להם קמעא קמעא. בתחילה משיש את המדבר, שנאמר, {{צמפ|יְשֻׂשׂוּם מִדְבָּר וְצִיָּה}}. ואחרי כן, {{צמפ|[וְ]תָגֵל עֲרָבָה וְתִפְרַח כַּחֲבַצָּלֶת}}. ואחרי כן, {{צמפ|פָּרֹחַ תִּפְרַח}}. ואחרי כן, {{צמפ|כְּבוֹד הַלְּבָנוֹן נִתַּן לָהּ}}. ואחרי כן, {{צמפ|הֵמָּה יִרְאוּ כְבוֹד ה' הֲדַר אֱלֹהֵינוּ}}. לפיכך אמר דוד {{מצ|תהלים קב|יז|כִּי בָנָה ה' צִיּוֹן, נִרְאָה בִּכְבוֹדוֹ}}. ואומר {{מצ|ישעיהו נב|ח|כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב ה' צִיּוֹן}}. ואומר, {{שם|ישעיהו|כה|ט}}: {{פסוק|וְאָמַר בַּיּוֹם הַהוּא הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ}} וגו'.
===סימן ב===
| |||