ביאור:משלי יח ד: הבדלים בין גרסאות בדף

1. שני חצאי הפסוק משלימים זה את זה: '''דברי פי איש''' חכם הם כמו '''מים עמוקים''' שקשה להגיע עד תחתיתם, כי גם כאשר מבינים את משמעותם הפשוטה והשטחית, עדיין יש בהם משמעויות נוספות ועמוקות יותר. מעבר לכך: גם אם נצליח להבין את כל המשמעויות שיש בדברים היום, נוכל לגלות בהם משמעויות חדשות מחר, כי כמו '''נחל נובע''' כך '''מקור החכמה''', בכל עת נובעים ממנו רעיונות חדשים: {{צפ|תוכן='''דברי פי איש''' חכם הם '''מים עמוקים''', שיקשה להגיע אל תכליתם, וכן יקשה לעמוד על סוד דברי פי איש חכם, כי הם כמו '''נחל''' שהוא '''נובע''' ותמשך הנביעה ממנו תמיד, כן ימצאו '''מקור החכמה''' נובעת באלו הדברים, וכל אשר ימצאו בהם, הנה עדיין יש להם כח למצוא בהם יותר. או יהיה רומז בזה אל הלב, שהוא מבוע הדברים, כן כל מה שיביע מהם ישאר בו כח להביע מהם יותר}} {{קטן|קטן= ( [[:רלב"ג על משלי יח ד%D7%A8%D7%9C%D7%91%22%D7%92_%D7%A2%D7%9C_%D7%9E%D7%A9%D7%9C%D7%99_%D7%99%D7%97_%D7%93|רלב"ג]] , ודומה לזה רמ"ד וואלי)|}} . כל מי שלמד פעם תורה (ובפרט את ספר משלי) יכול להעיד על נכונותו של פירוש זה. בכל פעם שלומדים פסוק, מגלים בו משמעויות חדשות: {{צ|תוכן=נחל נובע מקור חכמה}}.

2. שני חצאי הפסוק מנוגדים זה לזה: '''דברי פי איש''' פשוט הם קשים להבנה כמו '''מים עמוקים''', אבל דברים היוצאים מ '''מקור חכמה''' הם כמו '''נחל נובע''' (ראו "עצות"). פירוש דומה: {{צפ|תוכן='''דברי איש''' מיתר הדברים, שאינם מחכמת התורה, המה '''כמים עמוקים''', אשר הרוצה לשתות מהם יטריח לדלותם בכלי, כי המים לא יבואו מעצמם אל פי השותה, וכן יתר הדברים שאינם מחכמת התורה, על כרחו  מעצמו יטרח להבינם, כי המה לא יסייעו לו. אבל '''חכמת''' התורה היא '''כנחל הנובע''', אשר מעצמו ימשך אל פי השותה אם יתקרב לו, וכן חכמת התורה תשכיל את העוסקים בה.}} {{קטן|קטן= ( [[:קטע:מצודות על משלי יח ד|מצודות]] )|}} .