מגן אברהם על אורח חיים סג: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
סעיפים ללא תגי קטע |
שולחן עורך (שיחה | תרומות) מ הוספת קישורים לסעיפים, נעשה על ידי בוט |
||
שורה 1:
{{פרשן על שו"ע|מגן אברהם|אורח חיים|סב|סג|סד}}
===סעיף א===
<קטע התחלה=א/>
{{משע|מא|א|ואיכא טרח' לעמוד:}}{{ררר}} פי' שטורח הוא לחזור וללבוש בגדיו [תר"י ול"ח דלא כלבוש] משמע דאם שוכב בחלוקו צריך לעמוד וכ"מ בגמ' פרקדן לא יקרא ק"ש משמע דאף שכבר שוכב לא יקרא עד שיעמוד מיהו דעת הרב"י דוקא כשמושלך על גבו ונוטה מעט על צדו אבל כששוכב על צדו ממש מותר לקרות לכתחל' ולכן השמיט דעת תר"י וכ"מ פשטא דתלמודא:
<קטע סוף=א/>
===סעיף ב===
<קטע התחלה=ב/>
{{משע|מא|ב|מי שרוצה להחמיר:}}{{ררר}} כתב ביש"ש פ"ז דב"ק סי' מ"א מי שמחמיר בפני רבים בדבר שמותר דאיכא למיחש ליוהרא מנדין אותו ואם ידוע שעושה לש"ש אין מנדין אותו ואם מחמיר בפני רבו ורבו מיקל מנדין אותו אפי' עביד לש"ש ואפילו אין פשוט כ"כ להתיר לא יחמיר נגד דברי רבו אם לא שיש לו ראיה לסתור דבריו עכ"ל:
{{משע|מא|ג|נקרא עבריין:}}{{ררר}} דמאי טיבותא יש בעמידה כיון דקרא ובקומך לא איירי בהכי כלל לב"ה אלא מיירי בזמן קימה אבל לענין ב"ה מודה ב"ה דמוטב לחזור למקומו לברך אלא שלא הטריחוהו חכמים עיין [[שולחן ערוך אורח חיים קפד|סימן קפ"ד]] [תי"ט פ"ק דשבת בשם הרא"ש]:
<קטע סוף=ב/>
===סעיף ג===
<קטע התחלה=ג/>
{{משע|מא|ד|בפסוק ראשון:}}{{ררר}} אבל מכאן ואילך אסור לעמוד דנרא' שעושה כב"ש וכשיושב בעגל' או רוכב כיושב דמי לענין זה שיוכל לכוין בפ' ראשון ועס"ח עכ"ל הב"ח ומיהו יש פוסקים שצריך לעמוד כל פרשה ראשונה שלא יהא כקורא עראי א"כ אין איסור במי שעומד כל הפ' ע"ס נ"ח ס"ג וסי' ע' ס"ד:
<קטע סוף=ג/>
===סעיף ד===
<קטע התחלה=ד/>
{{משע|מא|ה|בפסוק ראשון:}}{{ררר}} ובשכמל"ו בכלל (לבוש) ועמ"ש [[שולחן ערוך אורח חיים סא יג|סי' ס"א סי"ג]]:
שורה 17 ⟵ 21:
{{משע|מא|ז|מודה הכא:}}{{ררר}} דאע"פ שאין מתכוין לצאת צריך כוונת הלב לקבל מלכות שמים כענין הכוונה בתפילה [ב"י רשב"א]:
<קטע סוף=ד/>
===סעיף ה===
<קטע התחלה=ה/>
{{משע|מא|ח|מתנמנם יצא:}}{{ררר}} וה"ה אונס אחר [וכ"מ הר"מ] אבל פשיטא שצריך לקרות כולה ותר"י ס"ל דמדאורייתא צריך לקרות פ' ראשונה ע"ש אבל בסי' ס"ז כ' הרב"י בשם הרשב"א דפ' ראשון בלבד הוי דאורייתא וכ"כ בס' החינוך, ובס' מ"כ הבי' מחלוקת הפוסקים בזה ע"ש:
<קטע סוף=ה/>
===סעיף ו===
<קטע התחלה=ו/>
{{משע|מא|ט|לא ירמוז:}}{{ררר}} משמע קצת [[יומא יט א|ביומא דף י"ט]] דאפי' לצורך מצוה אסור לרמוז [[שולחן ערוך אורח חיים סו|וע"ס ס"ו]]:
{{משע|מא|י|בפ' ראשונה:}}{{ררר}} והרמב"ם לא כתב בפרשה הראשונה דגם בפ' שניה איכא איסורא אלא דלא הוי מגונ' אלא פ' ראשונה [כ"מ הר"ם]:
<קטע סוף=ו/>
| |||