שולחן ערוך אורח חיים תקיז: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
שולחן עורך (שיחה | תרומות) מ הוספת קישורים לסעיפים, נעשה על ידי בוט |
||
שורה 2:
==[[שולחן ערוך אורח חיים תקיז א|סעיף א]]==
<קטע התחלה=א/>
לומר לחנוני לתת לו ביצים או אגוזים או שאר מיני מאכל ומשתה דינו ביום טוב כמו בשבת {{רמ"א|(כמו שנתבאר לעיל [[שולחן ערוך אורח חיים שכג#סעיף ד|סימן שכ"ג סעיף ד']])}}. ואם הוא נכרי אסור ליקח ממנו דבר שבמינו במחובר או שבמינו מחוסר צידה אלא אם כן ניכר בהם שלא נלקטו ושלא ניצודו היום וכן לא יקח ממנו ביצים שמא נולדו היום אבל דבר שאין בו משום מחובר ולא משום צידה ולא משום נולד מותר ליקח ממנו אפילו הובא היום מחוץ לתחום וכן קמח שנטחן היום בעיר שרובה נכרים מותר ליקח ממנו דאדעתא דנכרי טחני ליה והוא הדין ליקח ממנו פת שאפה בו ביום {{רמ"א|(וכן אם נאפה בשבת שלפניו) (בית יוסף)}}:
<קטע סוף=א/>
==[[שולחן ערוך אורח חיים תקיז ב|סעיף ב]]==
<קטע התחלה=ב/>
ישראל שאמר לנכרי מבעוד יום תקנה לי יונים למחר לא יפה עשה אבל אם עשה כבר מותר לאכול מהם ביום טוב והוא שלא יהיו מפריחין אבל אם רגיל בכך אסור לאכול מהם דאין זה חשיב דיעבד כיון שרגיל בכך:
<קטע סוף=ב/>
==[[שולחן ערוך אורח חיים תקיז ג|סעיף ג]]==
<קטע התחלה=ג/>
לומר לחבירו מלא לי כלי זה יין דינו ביום טוב כמו בשבת:
: {{רמ"א|הגה: כדאיתא [[שולחן ערוך אורח חיים שכג|סימן שכ"ג]]. והוא הדין דאסור להטיל גורלות ביום טוב כמו בשבת כדאיתא לעיל [[שולחן ערוך אורח חיים שכב#סעיף ל|סימן שכ"ב סעיף ל']]}}:
<קטע סוף=ג/>
==[[שולחן ערוך אורח חיים תקיז ד|סעיף ד]]==
<קטע התחלה=ד/>
לא ימוד אדם שעורים ליתן לפני בהמתו אלא משער ונותן לה:
<קטע סוף=ד/>
| |||