מגן אברהם על אורח חיים ד: הבדלים בין גרסאות בדף
| [גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מג"א |
מג"א |
||
שורה 59:
{{משע|מא|טז|פרק הישן}} — וצריך עיון, דלא נמצא שם כן אלא על האמוראים. וגם לכולי עלמא אסור לישן ביום יותר, כמ"ש סימן רל"א; אבל דוד אפילו בלילה היה נזהר, כמו שכתב הרב בית יוסף בשם הזוהר. ובברכות דף ג' איתא בהדיא, עד חצות לילה היה מתנמנם כסוס, והוא שישים נשמי. והא דאמרינן דהיה לו כנור לאתעורי משנתיה, היינו אם הגיע חצות תוך השישים נשמי, דבאמת היה ישן כמה פעמים שישים נשמי בחצות לילה הראשון. וצריך לומר, דקשיא ליה לרמ"א, למאי נפקא מינה כתב הרב בית יוסף [ד]דוד היה נזהר וכו'? אלא שבעל נפש יחמיר לעצמו; ועל זה קאמר, ובגמרא פרק הישן וכו', פירוש, דלא יחמיר בעל נפש אלא ביום.<קטע סוף=טז/>
===[[שולחן ערוך אורח חיים ד יח|סעיף יח]]===
<קטע התחלה=יח/>
{{משע|מא|יז|במים}} — ולא במידי דמנקי (מרדכי). ואין צריך ג' פעמים (סדר היום).
{{משע|מא|יח|מבית הכסא}} — ירחץ תכף כמו בשחרית (שם).
{{משע|מא|יט|מנעליו}} — פירוש, בידיו.
{{משע|מא|כ|בין המתים}} — היינו בית הקברות (תשובת מהרי"ל סימן כ"ג). וכתב שיש ליטול קודם שיתפלל על הקברות, ורוחצין שנית בשובו לחצר בית הקברות, שהשדים מלוין החוזרים. ויש לרחוץ גם הפנים, עד כאן לשונו עיין שם.
| |||