בראשית רבה מט ב: הבדלים בין גרסאות בדף
[גרסה לא בדוקה] | [גרסה לא בדוקה] |
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תולדות אדם (שיחה | תרומות) מאין תקציר עריכה |
Erel Segal (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 1:
{{סרגל ניווט|בראשית רבה|מט|א|ב|ג|}}{{פמ|בראשית רבה|מט|ב}} כתיב {{צמפ|תהלים כה|יד|סוֹד ה' לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם|ק=בראשית רבה מט ב}}. איזהו סוד ה'? זו מילה, שלא גלה אותה מאדם ועד עשרים דור, עד שעמד אברהם ונתנה לו, שנאמר
:{{א"ל}} הקב"ה לאברהם: דיו לעבד שיהא כרבו.{{ש}} :אמר לפניו ומי ימול אותי?
:אמר
{{ד"א}} {{צמפ|סוֹד ה' לִירֵאָיו}} - בתחלה היה סוד ה' ליראיו, ואח"כ לישרים {{מצ|משלי ג|לב|(ולישרים) [וְאֶת יְשָׁרִים] סוֹדוֹ|ק=בראשית רבה מט ב}}, ואחר כך לנביאים {{מצ|עמוס ג|ז|כִּי לֹא יַעֲשֶׂה ה' אֱלֹהִים דָּבָר כִּי אִם גָּלָה סוֹדוֹ אֶל עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים|ק=בראשית רבה מט ב}}. אמר הקדוש ברוך הוא:
:אברהם זה ירא אלהים - שנאמר {{מצ|בראשית כב|יב|עתה ידעתי כי ירא אלהים אתה|ק=בראשית רבה מט ב}}.{{ש}}
:אברהם זה ישר מן הישרים - שנאמר {{מצ|שיר|א|ד|מישרים אהבוך|ק=בראשית רבה מט ב}}.{{ש}}
:אברהם זה נביא שנאמר {{מצ|בראשית כ|ז|ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא|ק=בראשית רבה מט ב}},
ואיני מגלה לו
אמר רבי יהושע בן לוי משל למלך שנתן אוסיא לאוהבו לאחר זמן בקש המלך לקוץ מתוכה חמשה אילני סרק אמר המלך אילו מן פטריקון שלו הייתי מבקש לא היה מעכב ומה בכך ונמלך בו כך אמר הקב"ה כבר נתתי את הארץ מתנה לאברהם שנאמר {{מצ|שם|בראשית|טו|יח|לזרעך נתתי את הארץ}} וחמשה כרכים הללו בתוך שלו הם ואילו מפטריקון שלו הייתי מבקש לא היה מעכב בידי ומה בכך ונמלך בו.{{ש}}▼
אר"י בר' סימון למלך שהיו לו שלשה אוהבים ולא היה עושה דבר חוץ מדעתן פעם אחת בקש המלך לעשות דבר חוץ מדעתן נטל את הראשון וטרדו והוציאו חוץ לפלטין שני חבשו בבית האסורים ונתן ספרגים שלו עליו שלישי שהיה לו חביב יותר מדאי אמר איני עושה דבר חוץ מדעתו כך אדם הראשון {{צ|ויגרש את האדם}} נח {{צ|ויסגר ה' בעדו}} אברהם שהיה חביב עליו יותר מדאי אמר מה אני עושה דבר חוץ מדעתו.{{ש}}▼
א"ר שמואל בר נחמן משל למלך שהיה לו סנקתדריס אחד ולא היה עושה דבר חוץ מדעתו פעם אחת בקש המלך לעשות דבר חוץ מדעתו אמר המלך כלום עשיתי אותו סנקתדריס שלי אלא שלא לעשות דבר חוץ מדעתו.{{ש}}▼
א"ר יודן אמר הקדוש ברוך הוא הרי יש שם לוט בן אחיו ואיני מגלה לו.{{ש}}▼
ורבנן אמרי כבר קראתי אותו אביהם שנאמר {{שם|בראשית|יז|ה|כי אב המון גוים נתתיך}} דנים את הבן חוץ מן האב מתן תורה גליתי לו גיהנם גליתי לו דינה של סדום למחר ואיני מגלה לו.{{ש}}▼
רבי אחא בשם רבי שמואל בר נחמן בשם רבי נתן אמר אפי' הלכות ערובי חצרות היה אברהם יודע רבי פנחס בשם רבי שמואל אמר אפילו שם חדש שהקב"ה עתיד לקרוא לירושלים שנא' {{מצ|ירמיה|ג|יז|בעת ההיא יקראו לירושלים כסא ה'|ק=בראשית רבה מט ב}} היה אברהם יודע.{{ש}}▼
רבי ברכיה ור' חייא ורבנן דתמן בשם ר' יהודה אין יום ויום שאין הקדוש ברוך הוא מחדש הלכה בב"ד של מעלה מאי טעמיה {{מצ|איוב לז|ב|שמעו שמוע ברגז קלו והגה מפיו יצא|ק=בראשית רבה מט ב}} ואין הגה אלא תורה שנאמר {{מצ|יהושע א|ח|והגית בו יומם ולילה}} אפי' אותן הלכות היה אברהם יודע:▼
<noinclude>▼
▲אמר רבי יהושע בן לוי: משל למלך שנתן אוסיא לאוהבו. לאחר זמן בקש המלך לקוץ מתוכה חמשה אילני סרק. אמר המלך אילו מן פטריקון שלו הייתי מבקש לא היה מעכב, ומה בכך? ונמלך בו. כך, אמר הקב"ה: כבר נתתי את הארץ מתנה לאברהם, שנאמר {{מצ|שם|בראשית|טו|יח|לזרעך נתתי את הארץ}}, וחמשה כרכים הללו בתוך שלו הם, ואילו מפטריקון שלו הייתי מבקש לא היה מעכב בידי, ומה בכך? ונמלך בו.{{ש}}
▲אר"י בר' סימון: למלך שהיו לו שלשה אוהבים, ולא היה עושה דבר חוץ מדעתן. פעם אחת בקש המלך לעשות דבר חוץ מדעתן, נטל את הראשון וטרדו והוציאו חוץ לפלטין, שני חבשו בבית האסורים ונתן ספרגים שלו עליו, שלישי שהיה לו חביב יותר מדאי אמר איני עושה דבר חוץ מדעתו. כך
* אדם הראשון - {{צ|ויגרש את האדם}};
* נח - {{צ|ויסגר ה' בעדו}};
* אברהם, שהיה חביב עליו יותר מדאי אמר, מה אני עושה דבר חוץ מדעתו?!{{ש}}
▲א"ר שמואל בר נחמן: משל למלך שהיה לו סנקתדריס אחד, ולא היה עושה דבר חוץ מדעתו. פעם אחת בקש המלך לעשות דבר חוץ מדעתו, אמר המלך כלום עשיתי אותו סנקתדריס שלי אלא שלא לעשות דבר חוץ מדעתו
▲ורבנן אמרי: כבר קראתי אותו אביהם, שנאמר {{שם|בראשית|יז|ה|כי אב המון גוים נתתיך}}; דנים את הבן חוץ מן האב
מתן תורה גליתי לו, גיהנם גליתי לו, דינה של סדום למחר ואיני מגלה לו?!{{ש}}
▲רבי אחא בשם רבי שמואל בר נחמן בשם רבי נתן אמר:
▲רבי ברכיה ור' חייא ורבנן דתמן בשם ר' יהודה: אין יום ויום שאין הקדוש ברוך הוא מחדש הלכה
▲<noinclude>
[[קטגוריה:ברית מילה]]
[[קטגוריה:גימטריה]]
|