ביאור:ויקרא כג מ: הבדלים בין גרסאות בדף

אחת ממצוות חג הסוכות היא לקחת ארבעה מיני צמחים ולשמוח עמם לפני ה': '''

דיני ארבעת המינים מפורטים בכמה מקומות, ראו למשל: '''

::*[[ביאור:משנה ותלמודסוכה פרק ג|משנה]] ו[[ביאור:בבלי סוכה דף ב|תלמוד]], מסכת סוכה, פרק שלישי. '''

::* [http://mechon-mamre.org/i/3607.htm[רמב"ם הלכות שופר וסוכה ולולב ז|רמב"ם, הלכות לולב פרק ז] ].

::* [[Tryg/messages/symn_trmh0.doc|טור בית-יוסף ושולחן-ערוך, אורח חיים סימן תרמה]] . '''

::* ראו גם: [http://www.daat.ac.il/daat/daat_index/index2.asp?klali=%E0%F8%E1%F2%FA+%E4%EE%E9%F0%E9%ED מאמרים באתר דעת] . '''

על-פי חז"ל, '''

::*'''פרי עץ הדר''' הוא אתרוג, שהוא פרי מהודר; זו הסיבה שהאתרוג וכל קרובי משפחתו הבוטניים מכונים עד היום הזה בשם "הדרים".

::*'''כפת תמרים''' הוא לולב, הענף האמצעי של דקל תמרים.

::*'''ענף עץ עבות''' הוא הדס משולש, הדס שהעלים שלו מסודרים בשלשות, מה שנותן לו מראה עבה ומהודר.

::*'''וערבי נחל''' הם ענפים של עץ הערבה, עץ כפוף שגדל במקומות רבים ובפרט ליד נחלים.

התורה לא כותבת שיש לעשות משהו מסויים עם ארבעה מינים אלו - רק '''לקחת''' אותם ו '''לשמוח לפני ה'''' ;
זה מתאים למנהג היהודי המקובל בימינו, לקחת את ארבעת המינים בפני עצמם ולרקוד איתם תוך כדי שירת ה"הלל" לה'.

::*בספר נחמיה מודגשים ''' העלים''' , ובפסוק שלנו מודגשים ''' הענף''' או '''הכפה''' ; מכאן שאין קשר בין הפסוקים - הפסוק בספר נחמיה מדבר על סיכוך, שעבורו מתאים יותר להשתמש בעלים, והפסוק שלנו מדבר על לקיחה בידיים, שעבורה מתאים יותר להשתמש בענף.

1. נראה שלקיחת ארבעת המינים מביעה הודיה לה' על כך שנתן לנו ארץ טובה עם צמחיה עשירה
(ראו גם [[ביאור:למה חג הסוכות נזכר פעמיים?|הצד הפולחני והצד החקלאי של חג הסוכות]] ).
כל אחד מארבעת המינים מציין איזור גיאוגרפי בארץ ישראל:
:'''האתרוג''' נפוץ בשפלת החוף,
:'''הלולב''' נפוץ בבקעת הירדן,
:'''ההדס''' נפוץ בהרים ,
:'''והערבה''' נפוצה בנחלים.

ע"פ הראי"ה קוק, ארבעת המינים הם חוט מקשר בין המצוות התלויות בגוף לבין המצוות התלויות בארץ:
" {{צפ|תוכן=המצות שנוכל לחשבן לאמצעיות בין שתי המערכות, המצות התלויות בארץ ושאינן תלויות בארץ,
הן מצות שהן חובת הגוף מצד עצמן, אבל הן קשורות לארץ ישראל בתוכנן הגלוי.
באלה המצות מתרכזים שני הכוחות, הכח של המצוות התלויות בארץ והכח של מצות שהן חובת הגוף.
המצוה המצויינה שכח הארץ הוא ניכר בה הרבה במצות הגוף היא מצות ארבעת המינים.
...חג הסוכות בכללו הוא כל כך מחובר לקדושת הארץ ושמחת פירותיה, עד שלמדונו חז"ל שצריך לעבר את השנה כדי שיהיה החג באסיפת הפירות}} "
{{קטן|קטן= (הראי"ה קוק זצ"ל, הקדמה לספר 'עץ הדר השלם', עמ' ה)|}} .

2. לקיחת המינים מסמלת את אחדות עם ישראל.
כל אחד מהם הוא משל לקבוצה בעם ישראל:
:'''האתרוג''' שיש לו ריח וטעם הוא משל לאנשים שלומדים תורה ומקיימים מצוות;
:'''התמר''' שיש לו רק טעם הוא משל לאנשים שרק מקיימים מצוות;
:'''ההדס''' שיש לו רק ריח הוא משל לאנשים שרק לומדים תורה,
:'''והערבה''' שאין לה טעם וריח היא משל לאנשים שלא לומדים תורה ולא מקיימים מצוות;
והתורה מנחה אותנו לאחד את כולם באגודה אחת לפני ה'.

3. כל אחד מהם הוא משל לחלק מגוף האדם:
:'''האתרוג''' דומה ללב,
:'''הלולב''' דומה לחוט השדרה,
:'''ההדס''' דומה ל...,
:ועלי '''הערבה''' דומים לשפתיים;
והם מסמלים שהאדם צריך לשמוח לפני ה' עם כל חלקי גופו: {{צ|כל עצמותי תאמרנה: ה' מי כמוך!}}.

ראו גם: '''

::* [[ביאור:חג סוכות = "יום חצי הולדת" לעם ישראל|מדוע חוגגים את חג הסוכות בתשרי ולא בניסן?]]

::* [http://hydepark.hevre.co.il/topic.asp?topic_id=622475&whichpage=1&forum_id=6672 דיון ישן על ארבעת המינים בתורה ובימי נחמיה / פורום דרישת האלהים]