כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יהללו את שם יהוה כי נשגב שמו לבדו הודו על ארץ ושמים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
יְהַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהוָה כִּי נִשְׂגָּב שְׁמוֹ לְבַדּוֹ הוֹדוֹ עַל אֶרֶץ וְשָׁמָיִם.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
יְהַלְﬞל֤וּ ׀ אֶת־שֵׁ֬ם יְהֹוָ֗ה
  כִּֽי־נִשְׂגָּ֣ב שְׁמ֣וֹ לְבַדּ֑וֹ
    ה֝וֹד֗וֹ עַל־אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

יהללו את שם ה' כי נשגב שמו לבדו - שלא יכלה כאשר יכלו כל אלה ויאבדו הפרטים.

וטעם כי נשגב שמו לבדו – שהוא שומר הכללים.

והנה הזכיר כי כל הנבראים בעולם השפל יאבדו רק ישראל לבדו, על כן אמר: וירם קרן לעמו תהלה לכל חסידיו - שיתהללו בדבר זה חסידי ישראל שהם חסידי השם לא כל ישראל.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"הודו" - הדרו נראה על ארץ ושמים

"יהללו" - כולם יהללו את שם ה'

"כי נשגב" - כי לבד שמו הוא חזק ואין בכולם ערוך אליו

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"שירים קרן לעמו" שישראל התרוממו מן העולם השפל לעלות בהר ה' והם עלו בהר הקדש אל ראש הסולם ונגשו אל ה', ובזה "תהלה לכל חסידיו", שהחסידים שהם יתקרבו בעלותם במעלות עד ה' "יהללו לאמר שישראל הם עם קרובו", כי הם התקרבו עד ראש המחול והעגולה, עד שתהלת החסידים תעלה עם התהלה הראשונה שפתח בה הללוהו במרומים, כי גם הם יעלו למרום והם עם קרובו: