מ"ג תהלים עז ב


<< · מ"ג תהלים · עז · ב · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קולי אל אלהים ואצעקה קולי אל אלהים והאזין אלי

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
קוֹלִי אֶל אֱלֹהִים וְאֶצְעָקָה קוֹלִי אֶל אֱלֹהִים וְהַאֲזִין אֵלָי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
קוֹלִ֣י אֶל־אֱלֹהִ֣ים וְאֶצְעָ֑קָה
  קוֹלִ֥י אֶל־אֱ֝לֹהִ֗ים וְהַאֲזִ֥ין אֵלָֽי׃


אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

קולי - פעמים, כי זה פעם אחר פעם.

יש אומרים: והאזין – היה ראוי להיות והאזין כמו לא האמין פועל עבר. ורבי משה אמר: שהוא לשון ציווי.

ולפי דעתי: שהוא שם הפועל.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"קולי" - ארים קולי אל אלהים ואזעק אליו וכאשר ארים קולי יאזין באזניו לשמוע אלי

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"קולי אל אלהים", אינו צועק על עניני עצמי רק על הנוגע בעניני האלהים, "ואצעקה", גם אצעק כן, ואומר בצעקתי "שקולי" הוא "אל אלהים", מה שנוגע לכבוד שמו, וע"כ בקשתיו "שיאזין אלי":

ביאור המילות

"והאזין". המקור במקום עתיד ויאזין:
 

<< · מ"ג תהלים · עז · ב · >>