מ"ג שמואל ב ב יג


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויואב בן צרויה ועבדי דוד יצאו ויפגשום על ברכת גבעון יחדו וישבו אלה על הברכה מזה ואלה על הברכה מזה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וְיוֹאָב בֶּן צְרוּיָה וְעַבְדֵי דָוִד יָצְאוּ וַיִּפְגְּשׁוּם עַל בְּרֵכַת גִּבְעוֹן יַחְדָּו וַיֵּשְׁבוּ אֵלֶּה עַל הַבְּרֵכָה מִזֶּה וְאֵלֶּה עַל הַבְּרֵכָה מִזֶּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וְיוֹאָ֨ב בֶּן־צְרוּיָ֜ה וְעַבְדֵ֤י דָוִד֙ יָֽצְא֔וּ וַֽיִּפְגְּשׁ֛וּם עַל־בְּרֵכַ֥ת גִּבְע֖וֹן יַחְדָּ֑ו וַיֵּ֨שְׁב֜וּ אֵ֤לֶּה עַל־הַבְּרֵכָה֙ מִזֶּ֔ה וְאֵ֥לֶּה עַל־הַבְּרֵכָ֖ה מִזֶּֽה׃


מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"ויפגשום" - פגעו אלו באלו סמוך לברכת גבעון 

מצודת ציון

"ויפגשום" - פגעו אלה באלה

"ברכת" - הוא מקום הבנוי באבנים ובסיד ושם מתכנסים המים וכן (ישעיהו לו ב)הברכה העליונה

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ויואב" וכו' "ויפגשום". במקרה: "וישבו". שבת אחים גם יחד: