מ"ג שמואל א י כב


מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וישאלו עוד ביהוה הבא עוד הלם איש ויאמר יהוה הנה הוא נחבא אל הכלים

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיִּשְׁאֲלוּ עוֹד בַּיהוָה הֲבָא עוֹד הֲלֹם אִישׁ וַיֹּאמֶר יְהוָה הִנֵּה הוּא נֶחְבָּא אֶל הַכֵּלִים.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיִּשְׁאֲלוּ־עוֹד֙ בַּֽיהֹוָ֔ה הֲבָ֥א ע֖וֹד הֲלֹ֣ם אִ֑ישׁ
   וַיֹּ֣אמֶר יְהֹוָ֔ה הִנֵּה־ה֥וּא נֶחְבָּ֖א אֶל־הַכֵּלִֽים׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"נחבא אל הכלים" - בבית שנתנו שם הבאין כליהן שהיה בורח מן הגדולה ומדרש אגדה רבי תנחומא ואל הכלים באורים ותומים אמר שמא איני ראוי לגדולה עד שישאלו באורים ותומים ושאלו ועלה בידו

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"נחבא" - הסתיר עצמו בין כלי העם והיה להם מקום מיוחד להעמיד שם כלי תשמישם והיה שאול מטמין עצמו שם כי היה בורח מן השררה

"וישאלו עוד בה'" - אחר שבקשוהו הוסיפו לשאול עוד באורים ותומים האם בא לפה עוד איש מלבד הנמצאים שם והידועים 

מצודת ציון

"הלום" - פה

"נחבא" - מלשון מחבואה ומסתור

"אל הכלים" - כמו בכלים וכן (שמות כה כא) ואל הארון תתן ומשפטו בהארון