<< · מ"ג מלכים ב · ח · ז · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויבא אלישע דמשק ובן הדד מלך ארם חלה ויגד לו לאמר בא איש האלהים עד הנה

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיָּבֹא אֱלִישָׁע דַּמֶּשֶׂק וּבֶן הֲדַד מֶלֶךְ אֲרָם חֹלֶה וַיֻּגַּד לוֹ לֵאמֹר בָּא אִישׁ הָאֱלֹהִים עַד הֵנָּה.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַיָּבֹ֤א אֱלִישָׁע֙ דַּמֶּ֔שֶׂק וּבֶן־הֲדַ֥ד מֶלֶךְ־אֲרָ֖ם חֹלֶ֑ה וַיֻּגַּד־ל֣וֹ לֵאמֹ֔ר בָּ֛א אִ֥ישׁ הָאֱלֹהִ֖ים עַד־הֵֽנָּה׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"ויבא אלישע דמשק" - להחזיר את גיחזי בתשובה (סוטה מז א)

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

"ויבא אלישע דמשק". פי' שבא בעבורה של עיר, לא לדמשק ממש, שכן משמע מלשון "בא איש האלהים עד הנה", ומלשון "לך לקראת איש האלהים", שמשמע שעדיין לא היה בעיר, וכמו ויהי בהיות יהושע ביריחו (יהושע ה, יג), שפי' שהיה בעבורה של עיר, וע"כ אמרו חז"ל (סוטה מז א) שבא להחזיר את גחזי בתשובה, שמסתברא שגחזי בשהיה מצורע ישב חוץ לעיר ולשם בא אלישע, שאחר שנדחה מאלישע יצא לח"ל, ואפשר בא לבקש שכר מנעמן שצרעתו נדבקה בו:

<< · מ"ג מלכים ב · ח · ז · >>