כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חרן וכנה ועדן רכלי שבא אשור כלמד רכלתך

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
חָרָן וְכַנֵּה וָעֶדֶן רֹכְלֵי שְׁבָא אַשּׁוּר כִּלְמַד רֹכַלְתֵּךְ.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
חָרָ֤ן וְכַנֵּה֙ וָעֶ֔דֶן רֹכְלֵ֖י שְׁבָ֑א אַשּׁ֖וּר כִּלְמַ֥ד רֹכַלְתֵּֽךְ׃

תרגום יונתן

לדף התרגום על כל הפרק

חַרְוָן וּנְצִיבִין וְהַדְיֵב תַּגְרֵי שְׁבָא מְדִינַן אַתּוּר וּמָדַי אִינוּן תַּגָרֵיךְ:

רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"אשור כלמד" - י"ת מדינן אשור ומדי

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת ציון

"כלמד" - זה מדי כן תירגם יונתן 

מצודת דוד

"רוכלי שבא" - שהם רגילים ללכת לשבא לקחת סחורה

"רוכלתך" - כל אלה סחרו עמך

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"חרן וכנה ועדן" שהיו ג"כ "רכלי שבא, אשור כלמד רכלתך" כאשר למד אשור והרגיל ליקח רוכלתך, מאז לא לקחו סחורות אלה בשבא ששם מקומם רק הביאום משבא לצור, ומצור לקחום הרוכלים והובילום לאשור להראות שהיא מרכולת צור, באשר למדו לקנות רק מרכולת צור:

ביאור המילות

"כלמד". כאשר למד, ובא בצורת הסמיכות שהיה למד ומורגל של רוכלתיך: