מ"ג בראשית ה ט
<< · מ"ג בראשית · ה · ט · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
ויחי אנוש תשעים שנה ויולד את קינן
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
וַיְחִי אֱנוֹשׁ תִּשְׁעִים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת קֵינָן.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
וַֽיְחִ֥י אֱנ֖וֹשׁ תִּשְׁעִ֣ים שָׁנָ֑ה וַיּ֖וֹלֶד אֶת־קֵינָֽן׃
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַחֲיָא אֱנוֹשׁ תִּשְׁעִין שְׁנִין וְאוֹלֵיד יָת קֵינָן׃ |
| אונקלוס (דפוס): | וַחֲיָא אֱנוֹשׁ תִּשְׁעִין שְׁנִין וְאוֹלֵיד יַת קֵינָן׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַחֲיָא אֱנוֹשׁ תִּשְׁעִין שְׁנִין וְאוֹלִיד יַת קֵינָן: |
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
נח נח וגו'. ג' פעמים כתיב נח בפסוק שראה ג' עולמות ד"א שהיה משלשה שכל אחד הציל ג' בזכותו נח הציל ג' בניו שהם שם וחם ויפת דניאל הציל חנניה מישאל ועזריה בחלום איוב הציל שלשה רעיו אליפז התימני ובלדד השוחי וצופר הנעמתי. ד"א נח לשמים נח לבריות נח לעליונים נח לתחתונים נח בעולם הזה נח בעולם הבא:
תמים היה. הי"ה עולה למנין כ' לומר שהיה תמים בכל כ' דורות שמאדם עד אברהם אבל משבא אברהם לא נחשב תמים:
את האלהים התהלך נח. ס"ת חכם. וזה שנאמר ולוקח נפשות חכם:
<< · מ"ג בראשית · ה · ט · >>