מ"ג במדבר יד ח
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אם חפץ בנו יהוה והביא אתנו אל הארץ הזאת ונתנה לנו ארץ אשר הוא זבת חלב ודבש
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
אִם חָפֵץ בָּנוּ יְהוָה וְהֵבִיא אֹתָנוּ אֶל הָאָרֶץ הַזֹּאת וּנְתָנָהּ לָנוּ אֶרֶץ אֲשֶׁר הִוא זָבַת חָלָב וּדְבָשׁ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
אִם־חָפֵ֥ץ בָּ֙נוּ֙ יְהֹוָ֔ה וְהֵבִ֤יא אֹתָ֙נוּ֙ אֶל־הָאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את וּנְתָנָ֖הּ לָ֑נוּ אֶ֕רֶץ אֲשֶׁר־הִ֛וא זָבַ֥ת חָלָ֖ב וּדְבָֽשׁ׃
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | אִם רַעֲוָא בַּנָא מִן קֳדָם יְיָ וְיַעֵיל יָתַנָא לְאַרְעָא הָדָא וְיִתְּנַהּ לַנָא אַרְעָא דְּהִיא עָבְדָא חֲלָב וּדְבָשׁ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | אִין רַעֲוָא דַיְיָ אִית בָּנָא וְאָעֵיל יָתָנָא לְאַרְעָא הָדָא וְיִתְּנִינָהּ לָנָא אַרְעָא דְהִיא עַבְדָא חֲלַב וּדְבָשׁ: |
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
" והביא אותנו אל הארץ הזאת" הפך מה שהעידו חברינו באמרם לא נוכל לעלות אל העם כי אמנם לא יתקוממו יושבי הארץ לקראתנו כלל כאמרו ידמו כאבן עד יעבור עמך ה' וכן היה שלא עשו שום גדר ושום הכנה למנוע את עלות העם עליהם: " ונתנה לנו" כי ראינו שלא קמה רוח באיש בפנינו ושדעתם לברוח:
" ארץ אשר הוא זבת חלב ודבש" היא מעצמה בלתי עבודת עובדי אדמה כמו ביערים כענין וכל הארץ באו ביער ויהי הלך דבש על פני השדה וזה לא היה אפשר אם היה בארץ או באוירה איזה דופי:אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
ארץ אשר וגומר כאן גזירת מאמר אם חפץ:
היא זבת חלב ודבש. פירוש היא ולא אחרת כיוצא בה, והמרגלים אמרו זבת חלב ודבש היא אין תיבת היא מופלגת מהארץ שוללת מציאות כיוצא בה אלא לזכרון אשר עליו בא מאמר זבת חלב ודבש: