מ"ג איוב כח יא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מבכי נהרות חבש ותעלמה יצא אור
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
מִבְּכִי נְהָרוֹת חִבֵּשׁ וְתַעֲלֻמָהּ יֹצִא אוֹר.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
מִ֭בְּכִי נְהָר֣וֹת חִבֵּ֑שׁ
וְ֝תַעֲלֻמָ֗הּ יֹ֣צִא אֽוֹר׃
רש"י
"חבש" - כמו ויחבש את חמורו (בראשית כב) כ"ש (ס"א מבכי וגו' מפני בכייתן של ישראל שהיו בוכין לאמר מה נשתה חבש ותיקן להם נהרי מים מן הסלע ויחבש להם מתרגם ואתקין)
"ותעלומה יוציא אור" - חלון יש ברקיע ושמו תעלומה משם תולדות השמש לתקופתו (בפרקי ר' אליעזר) כלומר לכל דבר יש מוצא וסוף רק לחכמה לא מוצא לה אלא מפיו ולא סוף עולמותמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"מבכי" - ענין עומק המים וכן נבכי ים (לקמן לח)
"חבש" - ענין סגירה וכליאה כמו חבוש בטמון (לקמן מ)
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"מבכי". שרשו בוך, כמו נבוכים הם בארץ, ומזה נבכי ים.
"וחבש" הוא החוגר על הדבר וקשרו בל יתפשט, עמ"ש ישעיה א':