כרתי/יורה דעה/לה
או מהשמאל ואם יש בשמאל א' וארבעה בימין ג"כ טריפה דגם זה בכלל חליף וחסר בצד שמאל הש"ך ופר"ח דלא כת"ח:
ב' בימין וכו' וכן ג' מימין וד' משמאל הוי חליף וטריפה:
כל זה מיקרי חליף ורש"ל ורוב אחרונים כתבו להתיר באחד במקום הפסד מרובה עמ"ש פלתי שיש להיות מתון בזה ולא לפרוץ גדר בחומרא שקבלה בידינו מראשונים הגאונים אשר ח"ו לומר עליהם שטעו ע"ש:
והורדא אם חסרה זהו דעת הרמב"ם דס"ל דלא היה מקובל אצל חז"ל שצריך להיות ורדא ולכך אם חסרה או יתרה אין קפידא אפי' אין עומדים זבצ"ז הכל כשר.
נמצא ב' ורדות הט"ז נתן טעם דודאי יתרת מקמא כשר רק ה"ל יתר ורדא וה"ל כחסרא ורדא ועיין פלתי שהארכתי בזה ופלפלתי בדברי רמב"ם ע"ש:
או אם חסרה ואם היא פחות מטרפא דאסא כשר שינתה מקומה שדרכו להיות עומד לממס מאונות ולקמא וחריץ אשר בנפיחה הוא בין חיתוך אונא ואומא ואם חריץ הפוך שגבוה נגד החיתוך וחריץ נגד הלב טריפה כ"כ מהרי"ו ומהרש"ל ופר"ח חולקים וצ"ע.
שינתה תוארה דהוי כחסרא ורדא כיון דאין לה תואר ורד וצריך להיות עגולה כמו ורד ולא חדודה וגם לא גדולה כמו אונא הסמוכה כי לשון הגמרא וקרי אוניניתא דורדא לא נאמר רק להורות דצריך תואר כמו שושנה:
כעובי אצבע והוא כמו לקמן סי' ט"ז גבי בני מעים וכו' ואין הבדל בין גסה לדקה.
בו סדק בשורש וכן יש לשניהם תואר ורד:
ואם אחד הפוך וכו' והיינו שורש א' אבל בשני שרשים אפי' אינו הפוכים כלל טריפה ש"ך
טרפה דודאי שינתה הורדא מקומה:
י"א דכשר כי כך רבותייהו אף דורדא צריך להיות בימין ומה בכך דיש קצת בשמאל או שחסרה ואבדה התואר מ"מ הואיל דרך להיות כך אין להחמיר ונראה כי סומכין ע"ז הואיל בלא"ה כל דברים הללו חומר' ורבו פוסקים המכשירים
וכשנופחין משמע דצריך לנפוח הריאה בנמצא יתרת דהוי כריעותא
ואם נוטה לגבה טריפה דעת ב"י אם השרש במקום הכשר מה בכך שמתעקם והולך למעלה ורבים אוסרים אם בליטה הנוטה לחוץ כטרפא דאסא
בסוף שיפולי אומא לא משום דהוי יתרת מקמא רק מטעם דה"ל בדרי דאוני ולכ"ע אפי' לאוסרים יתר' מקמא זה כשר
הא דמכשירין וכו' ופר"ח גם בזה דעתו להכשיר כיון דאיכא מנין הרי בכל צד ועיין פלתי במקום הפסד יש לסמוך עליו
אם הם שוה בשוה אפי' מכל צד חמשה אחרונים דלא כהגה' מהרי"ו
ולא להטריף ואם נמצא אונא א' בשמאל ובה ג' סדקים אמרינן להכשיר דהוי כאלו הם שנים ולא כאלו הם שלשה והטעם דרוב בהמות יש להם שני' מהשמאל לכך אמרינן מסתמא הך סדק הוא לאונא בפ"ע כדי להשוות אותה ארוב דעלמא דרוב יש להם רק שנים.
אלא אחת היינו להטריף אבל להכשיר לא גרע מסדק ש"ך
רחב למטה דנראה דהוא רק גבשושית מריאה:
לתוך הגומא ואפילו אינה ממלאת כל הגומא אבל אם היא גדולה בכמות מגומא טריפה נה"כ ופר"ח
אבל מקמא דהפיצול מגוף הריאה ונופל למט' וסופו להתפר' ולא דמי ליתר' מקמא דאינו מגוף הריאה ולא שייך סופו להתפרק.
וטרפה עיין פלתי מ"ש בזה דקשיא מגמ' ריאה שנקבה או חסרה:
אבל בשמאל אינה משלמת אף דגם ורדא בשמאל והב"ח חולק:
דאינה משלמת ויתרת מקמא ג"כ לא משלים ש"ך ועייין פלתי שדעתי פיצול באונות עליונות מצטרף להשלים דלא גרע מסדק
חתוכה דאוני טריפה עמ"ש בפלתי שהקשה דהא בלא"ה ה"ל חסרה מנין אונות ומה קמ"ל בזה דדמי' לאופתא ואי דיש סדק בלא"ה כשר ע"ש ודו"ק:
אבל בעוף עיין פלתי מ"ש בזה בישוב הגמ':