כף החיים/אורח חיים/תקפג

סעיף א עריכה

(א) סעיף א: יהא אדם רגיל לאכול בראש השנה וכו' — והאשה צריכה להיות זריזה ולהחליף בגדיה מבעוד יום ולהדליק הנרות, ודינם כמו שאר יום טוב, כמו שכתב לעיל סימן תקי"ד סעיף י"א וסימן רס"ג סעיף ה' יעו"ש; ולסדר מקום מושב הסעודה, ולערוך השולחן ולכסותו במפה יפה קודם שיבא בעלה מבית הכנסת, כדי שבבואו ימצא הכל מתוקן והשולחן ערוך, והוא לסימן טו"ב. ומכל מקום אם נזדמן ובא ולא ראה שלחן ערוך לא יתקוטט עם אשתו חס ושלום ולא יכעוס, כי אדרבא הכעס הוא סימן רע ביותר, אלא ידון לכף זכות ולא יקפיד אפילו בלב.

(ב) בבואו מבית הכנסת, קודם קידוש ישב במושבו על מיטה מוצעת, ויאמר פתיחת אליהו הנביא עד קום רבי שמעון ויתחדשון וכו'. ואחר כך יאמר פסוק "ונח מצא חן" וכו' י"ב פעמים, ואחר כך פסוק "ויזרע יצחק בארץ ההיא" וכו' י"ב פעמים (ואם השנה מעוברת י"ג פעמים), ואחר כך פסוק "כי עמך מקור חיים באורך נראה אור" יו"ד פעמים, ואחר כך פסוק "אור זרוע לצדיק" וכו' י"ז פעמים, ואחר כך פסוק "ואמרתם כה לחי ואתה שלום" וכו' יו"ד פעמים, ואחר כך יאמר "תחל שנה וברכותיה" ויתחיל לקדש. בן איש חי פרשת נצבים אות ז'.

(ג) ואם חל בשבת, תחילה יאמר שלום עליכם מלאכי השרת וכו' ואשת חיל וכו' כמו שכתבנו לעיל סימן רס"ב אות ו' ז' ח'. ואחר כך ישב במקומו ויאמר פתיחת אליהו ואלו הפסוקים כנזכר. ואחר כך יאמר הזוהר דליל שבת ואתקינו סעודתא וכו' כמו שכתבנו לעיל סימן רס"ב אות ח' יעו"ש. ואחר הסעודה קודם שיטול ידיו למים אחרונים של ברכת המזון ילמוד מסכת ראש השנה שהם ארבעה פרקים, ויכוין שהם ארבעה פרקים כנגד ארבע אותיות הוי"ה וארבע אותיות אדני כמו שכתב בשער הכוונות דף ץ' ע"א ופרי עץ חיים שער כ"ה פרק ז' יעו"ש. וכן ילמוד בסעודת שחרית וליל שני ויום שני. ואם הוא שבת ילמוד גם כן ארבעה פרקים ממסכת שבת כמו בכל שבת כמבואר במקומו (סימן רס"ב אות י"ב). ועיין לקמן סימן תקצ"ז אות ח':