ירושלמי ראש השנה דף יא א


תלמוד ירושלמי - גמרא | קרבן העדה | פני משה | עין משפט


אין הוא ואחר מצטרפין על חתימת העד השני.  לא צורכה די לא היו שנים אחד הכל מכירין כתב ידו ואחד אין אדם מכירו חבירו מכירו חבירו מהו שיעשה כאחד מן השוק להעיד עליו אם כן נמצאת כל העדות מתקיימת בעד אחד.  א"ר יודן ויאות אילו שנים שיצאו מעיר אחת שרובה עכו"ם כגון הדא סוסיתה אחד הכל מכירין אותו שהוא ישראל ואחד אין אדם מכירו חבירו מכירו חבירו מהו שיעשה כאחד מן השוק להעיד עליו אם אומר את כן לא נמצאת כל העדות מתקיימת בעד אחד והכא נמצאת כל העדות מתקיימת בעד אחד.  תמן תנינן אמר להן הממונה צאו וראו אם הגיע זמן השחיטה אם הגיע הרואה אומר ברקי מהו ברקי ברקת תמן אמרי ברק ברקא הנהר מנהרא.  ועד אחד נאמן שנייא היא הכא שאין את יכול לעמוד עליו.  וחש לומר עד דהוא עליל ונפק הוא מנהרא.  חכימא היא מילתה.  אמר עד אחד נולד איש פלוני בשבת מלין אותו על פיו חשיכה מוצאי שבת מטלטלין אותו על פיו.  ר' אמי מטלטל על פומה דמלייתה רבי מתנייה מטלטל על איבריתה דזהרא ר' אימי מל על פי נשים דאמרן שמשא הוות על סוסיתה.  מכירו מכיריו מהו לחלל עליהן את השבת נישמעינה מן הדא א"ר נהוראי כאן שנייה מעשה שירדתי להעיד על עד אחד באושא ולא היו צריכין לי אלא עילה בקשתי להקביל פני חביריי.

 

עין משפט

4 ב_ד מיי' פ"ז מהל' עדות הלכה ג', מיי' פ"ז מהל' עדות הלכה ד', טור ושו"ע חו"מ סי' מ"ו סעיף י"א:

5 ב_ה מיי' פ"ג מהל' קידוש החודש הלכה ג':