יפה תואר על בראשית רבה/סט/ד
<< | יפה תואר על בראשית רבה • פרשה סט | >>
• א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח •
וכנגד כן קבעו חכמים י"ח ברכות. הר"ר אבודרהם בסוף שער ב' כתב שלפי שתפלות למדו אותן מן האבות שאברהם תיקן תפלת שחרית כי' לכ"א שנתקנו י"ח ברכות כנגד י"ח פעמים שנזכרו. וי"ל עוד שלפי שמתחילין הברכות אלהי אברהם אלהי יצחק ואלהי יעקב וגם ג' ברכות הראשונות הן כנגד ג' אבות. לכן אמר כי גם מספר הי"ח הוא כנגדן. א"נ כדי שתעמוד זכותם לקבל התפלה. אך צ"ע מה צריך לתת טעם אל מנין הברכות. כי המנין בכל מקום נמשך אל הנושאים ובוודאי שמפני שראו צורך ברכות אלו תקנום ואין טעם שכדי לכוין החשבון לי"ח פחתו או הוסיפו על הצריך [ואולי מפני שיכלו לכלול ברכות שונות בתוך ברכה אחת וכמו שמצינו בירושלמי שכללו ברכת ולירושלים עירך וכו' עם את צמח דוד בברכה אחת וכן יכלו לכלול ברכת גואל ישראל עם מקבץ נדחי עמו ישראל. ובפרט כי הביננו כולל כל הברכות באחת ולמה לנו להזכיר ברכות שאינן צריכות. אם לא משום טעם לזה]:
ובלבד שיהא נקבר עליה. פי' של ובלבד הוא כמו ולא עוד. וכן מצינו להוראה זו במדרש אסתר על פסוק שמונים ומאת יום ובלבד בקדרות מפוחמות. וטעם המאמר כי מלבד אשר הבטיחו ה' כי זרעו יירשו את הארץ ולא עוד אלא שהבטיח ליעקב ג"כ שיקבר בארץ שם ולכן א"ל הארץ אשר אתה שוכב: