חיים תחילה/עד
אופן עד
עריכהואתנהלה לעט'י[1] לפרש עמ"ש באגדת בראשית פרשה ס"ט ד"א אוזן שומעת ועין רואה א"ר אשיין בר ר' חלקיה לפי שבעולם הזה ע"י שגרמו העונות נעשו חרשים מלשמוע דברי תורה ועורים מלראות בשכינה יע"ש והנה בזמן משה רבינו ע"ה במתן תורה זכו ישראל אדרבא שהיו חרשים ונתפקחו שנתרפאו וכמו כן היו עורים ונתפתחו כמ"ש רז"ל על פסוק נעשה ונשמע וכל העם רואים את הקולות וגם את השכינה פנים בפנים. וז"א ולכל היד החזקה ולכל המורא הגדול אשר עשה משה לעיני כל ישראל דהיינו המורא הגדול זה גילוי שכינה כמאמר המגיד הרי זכו ישראל לראות גילוי שכינה בעיניהם וזה היה בראשונה בשביל התורה שנקראת ראשית במתן תורה וגם זכו להיות שומעים באזניהם. אם כן ר"ת לעיני כל ישראל בראשית ברא, גימט' אוז"ן להיות שומעים באזניהם [דף ל"א ע"א] לדברי תורה כדכתיב [שמות כ"ד ז'] נעשה ונשמע ועיין באופן הקודם לזה.
- ^ ע"פ בראשית ל"ג י"ד:יַעֲבָר נָא אֲדֹנִי לִפְנֵי עַבְדּוֹ וַאֲנִי אֶתְנָהֲלָה לְאִטִּי לְרֶגֶל הַמְּלָאכָה אֲשֶׁר לְפָנַי וּלְרֶגֶל הַיְלָדִים עַד אֲשֶׁר אָבֹא אֶל אֲדֹנִי שֵׂעִירָה