חדושי מהר"ל יורה דעה מו

סעיף ו

והרב ר׳ יונה הכשיר עד שינטל הרוב של ד׳ אצבעות באותן אצבעות משערין אינו יפה בניקב מיהו אלא עד שינטל הרוב ולא אמר דשנים ומשהו לומר דאין צריכין להנטל כסדר ומצורף אלא מלוקט לסירוגין ברוחב אצבע סמוך לחלל הגוף ניטל ומחובר ברוחב האצבע ואח״כ חוזר וניטל ברוחב אצבע וקצת יותר: