חדושי מהר"ל יורה דעה מג

בית יוסף סעיף ד

נחתך במקום עוביו יש מי שמתיר.

הקשה הב״י בשם מהר"י בן חביב דלעיל אמר אפילו נחתך כולו כשר משמע דיותר ראוי שיטרוף בנחתך מבניקב השתא אמר יש מי דמתיר בנחתך וניקב טריפה.

וי״ל דלעיל הטעם הוא משום הדק וע״כ יש שם כשר בניקב מפני שהנקב במקום הדק הוא וא״כ נחתך כל הדק היה ראוי שיטרוף יותר כיון שהכשרות הוא מטעם הריעותא אבל לקמן הטעם תלוי בניקב שאין המקום הזה מתרפא ואין הטעם משום גדול הניקב או עוביו ע״כ בנחתך יש מי שמתיר שיותר מתרפא בנמחתך מבניקב: