חדושי מהר"ל יורה דעה ב

סעיף כ

וצדוקי ובייתוס כתב הרמב"ם שחיטתו אסורה פירוש אם לא בדקא הסכין אבל אם בדקו לו הסכין הרי הוא כישראל מומר לשאר עבירות שבודקין לו הסכין לפי שיטת הרמב״ם ושוחט בינו לבין עצמו וכן הצדוקים כיון שהוא מוחזק בשחיטה דינו כמומר לשאר עבירות וזהו החילוק בין הרמב״ם והרשב״א בסמוך.

וי״א שבאמת אין חילוק בין הרשב״א להרמב״ם והא שאמר הטור הרשב״א כתוב למשמע שחולק על הרמב״ם זהו חדא כמו שפירש הב״י לקמן סימן פ״א סעיף ג׳ בטור וע״ש בב״י שכתב שם שאין דרך רבינו לדקדק בזה שהרבה פעמים אומר והרשב״א אע״פ שאינו חולק: