הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

בית = משל לרכוש, משל למשפחה

זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ערך מילוני בוויקימילון: בית

ראה מקורות נוספים בערכי לשון הקודש ערך: בית

בית הוא מבנה המיועד למגורים - של בני אדם או של בעלי חיים:

(משלי ל כו): "שְׁפַנִּים עַם לֹא עָצוּם, וַיָּשִׂימוּ בַסֶּלַע בֵּיתָם"

אבל המילה "בית" מציינת, בהשאלה, גם דברים שנמצאים בתוך מקום המגורים:

1. בית = משפחה, חלק משבט. בני משפחה גרים, בדרך-כלל, באותו בית, ולכן המילה "בית" מציינת גם את המשפחה המצומצמת או המורחבת:

(בראשית כד כח): "וַתָּרָץ הַנַּעֲרָ, וַתַּגֵּד לְבֵית אִמָּהּ כַּדְּבָרִים הָאֵלֶּה"- הנערה כמובן לא דיברה עם בניין מאבנים, היא דיברה עם בני משפחתה של אמה.
(במדבר א ב): "שְׂאוּ אֶת רֹאשׁ כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, לְמִשְׁפְּחֹתָם, לְבֵית אֲבֹתָם, בְּמִסְפַּר שֵׁמוֹת, כָּל זָכָר לְגֻלְגְּלֹתָם"- "בית אב" הוא משפחה מורחבת, חלק משבט.
(שמואל ב ג א): "וַתְּהִי הַמִּלְחָמָה אֲרֻכָּה בֵּין בֵּית שָׁאוּל וּבֵין בֵּית דָּוִד, וְדָוִד הֹלֵךְ וְחָזֵק וּבֵית שָׁאוּל הֹלְכִים וְדַלִּים"
(משלי כז כז): "וְדֵי חֲלֵב עִזִּים לְלַחְמְךָ, לְלֶחֶם בֵּיתֶךָ, וְחַיִּים לְנַעֲרוֹתֶיךָ"- לא הבניין אוכל אלא בני המשפחה.
ביאור:משלי לא : "ותתן טרף לְבֵיתָהּ... לֹא תִירָא לבֵּיתָהּ מִשָּׁלֶג, כִּי כָל בֵּיתָהּ לָבֻשׁ שָׁנִים... צופיה הליכות בֵּיתָהּ..." - אשת חיל דואגת שיהיה אוכל ובגדים - לא לבניין שבו היא גרה אלא לבני משפחתה.

2. בית = רכוש והון. הבית הוא, בדרך כלל, הנכס העיקרי של האדם, וגם המקום שבו אדם שומר את רוב רכושו:

(משלי ו לא): "וְנִמְצָא - יְשַׁלֵּם שִׁבְעָתָיִם, אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ יִתֵּן"

ולכן המילה "בית" משמשת גם כדי לציין את הרכוש עצמו:

(משלי טו ו): "בֵּית צַדִּיק חֹסֶן רָב, וּבִתְבוּאַת רָשָׁע נֶעְכָּרֶת"- רכושו של הצדיק הוא יציב וחזק.
(משלי טו כז): "עֹכֵר בֵּיתוֹ בּוֹצֵעַ בָּצַע, וְשׂוֹנֵא מַתָּנֹת יִחְיֶה"- המתאווה להשיג עוד ועוד רכוש, בסופו של דבר גורם נזק לרכושו ( פירוט ).

3. בית = תחום השפעה:

(משלי ב יח): "כִּי שָׁחָה אֶל מָוֶת בֵּיתָהּ, וְאֶל רְפָאִים מַעְגְּלֹתֶיהָ"- ביתה של האישה הזרה מציין את תחום השפעתה, התחום שמי שנכנס אליו נמצא בסכנה; וכן גם (משלי ה ח): "הַרְחֵק מֵעָלֶיהָ דַרְכֶּךָ, וְאַל תִּקְרַב אֶל פֶּתַח בֵּיתָהּ", ובמשלי ז (ראו גם: זנות - בית בלי משפחה ).
(משלי ה י): "פֶּן יִשְׂבְּעוּ זָרִים כֹּחֶךָ, וַעֲצָבֶיךָ בְּבֵית נָכְרִי"
ומצד שני: (משלי ט א): "חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ, חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה"- החכמה בונה לה תחום השפעה מעוצב היטב, בית ספר ( פירוט ).

4. בית = גוף האדם: משמעות נדירה יותר של המילה היא משל לגוף האדם, שהוא מקום המגורים של נפשו:

(קהלת יב ג): "בַּיּוֹם שֶׁיָּזֻעוּ שֹׁמְרֵי הַבַּיִת, וְהִתְעַוְּתוּ אַנְשֵׁי הֶחָיִל וּבָטְלוּ הַטֹּחֲנוֹת כִּי מִעֵטוּ וְחָשְׁכוּ הָרֹאוֹת בָּאֲרֻבּוֹת"(ראו הזקנה בספר קהלת ).

ויש אומרים שגם:

(איוב ד יט): "אַף שֹׁכְנֵי בָתֵּי חֹמֶר, אֲשֶׁר בֶּעָפָר יְסוֹדָם, יְדַכְּאוּם לִפְנֵי עָשׁ"
(תהלים ל א): "מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד"(ראו מלבי"ם ).

בית וחכמה

כמה פסוקים מדברים על חשיבות החכמה בבניית בית; פסוקים אלה מתאימים לכל המשמעויות של בית:

(משלי ט א): "חָכְמוֹת בָּנְתָה בֵיתָהּ, חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה"( פירוט ).
(משלי יא כט): "עוֹכֵר בֵּיתוֹ יִנְחַל רוּחַ, וְעֶבֶד אֱוִיל לַחֲכַם לֵב"( פירוט ).
(משלי יד א): "חַכְמוֹת נָשִׁים בָּנְתָה בֵיתָהּ, וְאִוֶּלֶת בְּיָדֶיהָ תֶהֶרְסֶנּוּ"( פירוט )
(משלי כד ג): "בְּחָכְמָה יִבָּנֶה בָּיִת, וּבִתְבוּנָה יִתְכּוֹנָן"( פירוט ).

יש להשתמש בחכמה ( = ללמוד מאחרים, לקבל עצות ) כשבונים בניין, כשמקימים משפחה, כשצוברים רכוש, כשיוצרים תחום השפעה, וגם כשרוצים לטפח את הגוף.

ישנם פסוקים רבים נוספים שבהם ניתן לפרש את המילה ביותר ממשמעות אחת:

(משלי ג לג): "מְאֵרַת ה' בְּבֵית רָשָׁע, וּנְוֵה צַדִּיקִים יְבָרֵךְ"- קללה על המשפחה או על הרכוש.
(משלי יב ז): "הָפוֹךְ רְשָׁעִים וְאֵינָם, וּבֵית צַדִּיקִים יַעֲמֹד"- משפחה או רכוש.
(משלי יד יא): "בֵּית רְשָׁעִים יִשָּׁמֵד, וְאֹהֶל יְשָׁרִים יַפְרִיחַ"- משפחתם או רכושם ( פירוט ).
(משלי טו כה): "בֵּית גֵּאִים יִסַּח ה', וְיַצֵּב גְּבוּל אַלְמָנָה"- משפחתם או רכושם ( פירוט ).
(משלי יז א): "טוֹב פַּת חֲרֵבָה וְשַׁלְוָה בָהּ, מִבַּיִת מָלֵא זִבְחֵי רִיב"- משפחה, או בית המקדש ( פירוט ).
משלי יז יג: " "מֵשִׁיב רָעָה תַּחַת טוֹבָה, לֹא תמיש רָעָה מִבֵּיתוֹ" " - ממשפחתו או מרכושו.
משלי כא ט, משלי כה כד: " "טוֹב שֶׁבֶת עַל פִּנַּת גָּג, מֵאֵשֶׁת מדונים וּבֵית חָבֶר" " ( פירוט ).
(משלי כא יב): "מַשְׂכִּיל צַדִּיק לְבֵית רָשָׁע מְסַלֵּף רְשָׁעִים לָרָע"- תחום השפעתו, משפחתו או רכושו ( פירוט ).
(משלי כד כז): "הָכֵן בַּחוּץ מְלַאכְתֶּךָ וְעַתְּדָהּ בַּשָּׂדֶה לָךְ, אַחַר וּבָנִיתָ בֵיתֶךָ"- רק אחרי שיש לך פרנסה, תקנה בית או תקים משפחה.
(משלי כה יז): "הֹקַר רַגְלְךָ מִבֵּית רֵעֶךָ, פֶּן יִשְׂבָּעֲךָ וּשְׂנֵאֶךָ"( פירוט ).
משלי כז י: " "רֵעֲךָ [וְרֵעַ]ה אָבִיךָ אַל תַּעֲזֹב, וּבֵית אָחִיךָ אַל תָּבוֹא בְּיוֹם אֵידֶךָ; טוֹב שָׁכֵן קָרוֹב מֵאָח רָחוֹק" " ( פירוט ).
(תהלים פד ד): "גַּם צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת, וּדְרוֹר קֵן לָהּ..."- על-פי הפשט הכוונה לבית חומרי (של ציפורים), אך אפשר לדרוש את הפסוק גם על הקמת משפחה ( פירוט ).

פסוקים נוספים

בתי צדיקים ובתי רשעים .
(משלי ח ב): "בְּרֹאשׁ מְרוֹמִים עֲלֵי דָרֶךְ, בֵּית נְתִיבוֹת נִצָּבָה"

מקורות

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בסגלות משלי וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-01-13.

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:בית - משל לרכוש, משל למשפחה

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/byt