הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



זהו מאמר הגדרה, מאמר שמטרתו להגדיר במדוייק שורש, מילה או ביטוי בלשון המקרא. חלק ממיזם המילון המקראי החופשי.

ויקימילון ערך מילוני בוויקימילון: תחת אשר-

הביטוי "תחת אשר-" (או "תחת כי-") בא תמיד לפני פעולה שהיתה בעבר, אך יש לו משמעויות שונות במקומות שונים:

1. תחת אשר- = מצב חדש שיחליף את המצב הקיים:

  • (דברים כח סב): "ונשארתם במתי מעט תחת אשר הייתם ככוכבי השמים לרב כי לא שמעת בקול ה' אלהיך": בנ"י היו ככוכבי השמיים (דברים א י), ואם לא יקיימו את התורה - המצב החדש יהיה שיישארו מהם רק מתי מעט.
  • (יחזקאל לו לד): "והארץ הנשמה תעבד תחת אשר היתה שממה לעיני כל עובר".

2. תחת אשר- = מתן שכר:

  • (במדבר כה יג): "והיתה לו ולזרעו אחריו ברית כהנת עולם, תחת אשר קנא לאלהיו ויכפר על בני ישראל"
  • (דברים ד לז): "ותחת כי אהב את אבתיך ויבחר בזרעו אחריו ויוצאך בפניו בכחו הגדל ממצרים"
  • שמואל א כו כא: " "ויאמר שאול: 'חטאתי, שוב בני דוד כי לא ארע לך עוד, תחת אשר יקרה נפשי בעיניך היום הזה, הנה הסכלתי ואשגה הרבה מאד" '"
  • (ישעיהו נג יב): "לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שלל תחת אשר הערה למות נפשו ואת פשעים נמנה והוא חטא רבים נשא ולפשעים יפגיע"

3. תחת אשר- = עונש:

  • (דברים כח מז): "תחת אשר לא עבדת את ה' אלהיך בשמחה ובטוב לבב מרב כל – ועבדת את-איביך אשׁר ישׁלחנו ה' בך ברעב ובצמא ובעירם ובחסר כל"
  • (מלכים ב כב יז): "תחת אשר עזבוני ויקטרו לאלהים אחרים למען הכעיסני בכל מעשה ידיהם ונצתה חמתי במקום הזה ולא תכבה"
  • (דברי הימים ב כא יב): "כה אמר ה' אלהי דויד אביך: תחת אשר לא הלכת בדרכי יהושפט אביך ובדרכי אסא מלך יהודה... - הנה ה' נגף מגפה גדולה בעמך ובבניך ובנשׁיך ובכל-רכושׁך..."
  • (דברי הימים ב לד כה): "תחת אשר עזבוני ויקטירו לאלהים אחרים למען הכעיסני בכל מעשי ידיהם - ותתך חמתי במקום הזה ולא תכבה"
  • (ירמיהו כט יט): "ורדפתי אחריהם בחרב ברעב ובדבר ונתתים לזועה לכל ממלכות הארץ לאלה ולשׁמה ולשׁרקה ולחרפה בכל-הגוים אשׁר-הדחתים שׁם - תחת אשר לא שמעו אל דברי נאם ה' אשר שלחתי אליהם את עבדי הנבאים השכם ושלח ולא שמעתם נאם ה'"
  • (ירמיהו נ ז): "כל מוצאיהם אכלום וצריהם אמרו לא נאשם תחת אשר חטאו לה' נוה צדק ומקוה אבותיהם ה'"
  • (משלי א כט): "תחת כי שנאו דעת, ויראת ה' לא בחרו"

פירוש זה יכול לעזור לנו להבין שני פסוקים שמדברים על עונשים של אנסים:

  • דברים כא יד: "והיה אם לא חפצת בה ושלחתה לנפשה ומכר לא תמכרנה בכסף לא תתעמר בה תחת אשר עניתה" ( פירוט )
  • דברים כב כט: "ונתן האיש השכב עמה לאבי הנער חמשים כסף ולו תהיה לאשה תחת אשר ענה לא יוכל שלחה כל ימיו" ( פירוט )

מקורות

עריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-01-18.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/txt_ajr