ביאור:שבע מצוות בני נוח הן תנאי לשלום
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
"אין עושין מלחמה עם אדם בעולם, עד שקוראין לו שלום, אחד מלחמת הרשות ואחד מלחמת מצוה, שנאמר: "כי תקרב אל עיר להלחם עליה, וקראת אליה לשלום". אם השלימו, וקבלו שבע מצות שנצטוו בני נח עליהן, אין הורגין מהן נשמה, והרי הן למס, שנאמר יהיו לך למס ועבדוך..." (רמב"ם הלכות מלכים ו א).
דברי הרמב"ם מבוססים על (דברים כ י): "כִּי תִקְרַב אֶל עִיר לְהִלָּחֵם עָלֶיהָ וְקָרָאתָ אֵלֶיהָ לְשָׁלוֹם. וְהָיָה אִם שָׁלוֹם תַּעַנְךָ וּפָתְחָה לְךָ וְהָיָה כָּל הָעָם הַנִּמְצָא בָהּ יִהְיוּ לָךְ לָמַס וַעֲבָדוּךָ". אבל מניין לרמב"ם שהאויבים צריכים גם לקבל עליהם את שבע מצוות בני נוח? זה לא כתוב בפסוקים!
ייתכן שזו סברה פשוטה: מי שמפר את מצוות בני נוח, חייב מיתה בלי קשר לשאלה אם הוא אויב שלנו או לא. לכן ברור שאסור להשלים עם עם כזה.
אולם ייתכן שהרמב"ם למד מפסוקים אחרים האוסרים לכרות ברית עם שבעת עממי כנען, (שמות כג לב): "לֹא תִכְרֹת לָהֶם וְלֵאלֹהֵיהֶם בְּרִית", (דברים ז ב): "וּנְתָנָם ה' אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ וְהִכִּיתָם, הַחֲרֵם תַּחֲרִים אֹתָם, לֹא תִכְרֹת לָהֶם בְּרִית וְלֹא תְחָנֵּם".
הברית הראשונה בתולדות האנושות היא הברית שה' כרת עם נוח ובניו, (בראשית ו יח): "וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּךְ וּבָאתָ אֶל הַתֵּבָה אַתָּה וּבָנֶיךָ וְאִשְׁתְּךָ וּנְשֵׁי בָנֶיךָ אִתָּךְ", (בראשית ט יא): "וַהֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתְּכֶם וְלֹא יִכָּרֵת כָּל בָּשָׂר עוֹד מִמֵּי הַמַּבּוּל וְלֹא יִהְיֶה עוֹד מַבּוּל לְשַׁחֵת הָאָרֶץ"( פירוט ). בני נוח התחייבו לקיים שבע מצוות, וה' התחייב להגן עליהם מפני השמדה. הברית הזאת היא היסוד לקיום האנושות. הברית הזאת היא גם היסוד לכל הבריתות הנכרתות בין עמים שונים מבני נוח. מי שאינו מקיים את הברית הראשונית עם ה', אינו ראוי שנכרות איתו ברית, ואין טעם לכרות איתו ברית כי הוא בוודאי יפר גם אותה. לכן "לֹא תִכְרֹת לָהֶם בְּרִית וְלֹא תְחָנֵּם". שמירה על ברית בני נוח היא תנאי הכרחי להסכם שלום.
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2014-09-12.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/klli/mdrjim/rmbm7