הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

סופה כמשל

סופה היא סערה, והיא נזכרת בתנ"ך פעם אחת כפשוטה, במסגרת התיאור של גבורות ה':

אולם ברוב התנ"ך, סופה היא משל לצרה גדולה הבאה מאת ה'.

א. צבא בעל מרכבות-מלחמה, הפועל בשליחות ה' להעניש את החוטאים:

(ישעיהו ה כח): "אשר חציו שנונים וכל קשתתיו דרכות, פרסות סוסיו כצר נחשבו וגלגליו כסופה"
(ישעיהו סו טו): "כי הנה ה' באש יבוא וכסופה מרכבתיו , להשיב בחמה אפו וגערתו בלהבי אש"
(ירמיהו ד יג): "הנה כעננים יעלה וכסופה מרכבותיו , קלו מנשרים סוסיו; אוי לנו כי שדדנו!"( פירוט )

ב. רוח חזקה וסוערת, הפועלת בשליחות ה' לפזר את הלוחמים:

(ישעיהו יז יג): "לאמים כשאון מים רבים ישאון וגער בו ונס ממרחק, ורדף כמץ הרים לפני רוח וכגלגל לפני סופה"
(ישעיהו כט ו): "מעם ה' צבאות תפקד, ברעם וברעש וקול גדול, סופה וסערה ולהב אש אוכלה"
(עמוס א יד): "והצתי אש בחומת רבה ואכלה ארמנותיה, בתרועה ביום מלחמה בסער ביום סופה"
(נחום א ג): "ה' ארך אפים וגדול כח ונקה לא ינקה, ה' בסופה ובשערה דרכו וענן אבק רגליו"
(איוב כא יח): "יהיו כתבן לפני רוח , וכמץ גנבתו סופה"
(איוב כז כ): "תשיגהו כמים בלהות , לילה גנבתו סופה"

כך יש לפרש גם את הפסוקים:

(במדבר כא יד): "על כן יאמר בספר מלחמת ה': את והב בסופה , ואת הנחלים ארנון"
(משלי א כז): "בבא כשאוה פחדכם ואידכם כסופה יאתה, בבא עליכם צרה וצוקה"( פירוט )
(משלי י כה): "כעבור סופה ואין רשע, וצדיק יסוד עולם"( פירוט )

תגובות

הסופה עושה סוף לאדם לאמור ממיתה את האדם

אם אדם זה השחית את נפשו בחייו אז הושמד לאבדון כי אין נפשו חיה

ואם האדם לא השחית נפשו ושמר דרך אלהים לעשות צדקה ומשפט אז נפשו תחייה בעולם הבא על כן צדיק יסוד עולם

-- daian moshe, 2011-12-02 08:16:05

הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:סופה כמשל

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-12-11.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/kma/qjrim1/sufa