ביאור:מעומד/פיוט/תפילה/טוב/אתה בחרתנו

ביאור מעומד לפיוט התפילה לימים טובים (חגים מקראיים שהוגדרו "מקראי: 'קודש!'")

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.

על הפיוט אתה בחרתנו

שמו של הפיוט מופיע בסידור סדר רב עמרם גאון כחלק מתפילת העמידה ליום טוב, ולכן הוא נאמר בכל תפילות החג, ערבית, שחרית, המוסף לשחרית, ומנחה.

להשלים: נוסחו הקדום ביותר הידוע לנו הוא בכתב יד...

מתוך אותיות הפיוט עולה השם אברהם בן שמעון, יצחק או אולי עובדיה.

המחבר: אברהם בן שמעון?
הפיוט	אותיות	הערות
אתה בחרתנו מכל העמים,	אברהם, וּבַשּׁוּרָה: א	אולי זה שם המחבר. יש גם אותיות ח, י ובהמשך צ,ק אולי מן השם יצחק.
אהבת אותנו ורצית בנו	אברה... בן, וּבַשּׁוּרָה: ב	אותיות י,צ נוספו לאות ח
ורוממתנו מכל הלשונות וקדשתנו במצותך	...רהם בן שמ..., וּבַשּׁוּרָה: ר	רוממתנו רמז לשם אברם. קדשתו ק מתווספת לאותיות יצח הקודמות
וקרבתנו מלכנו לעבדתך	(בן) ...מע...? עובד? וּבַשּׁוּרָה: מ	אם יש שם מוצפן בין השורות: אולי כינויו אברם
ושמך הגדול והקדוש עלינו קראת	שמעון (חילוף נו) ובשורה: ה	אולי לעבדתך ושמך הגדול - רמז לשם לעובדיה.

אתה בחרתנו - עם ניתוח אלף בית והערות
הפיוט	רצפי אותיות	הערות
אתה בחרתנו מכל העמים,	אב...ח יכלמ ר_ת
אהבת אותנו ורצית בנו	אב הו נ צ ר_ת	בשתי שורות הפתיחה יש כלמנ וגם צ. צ משלימה עם השורה הבאה את הרצף הסופי.
ורוממתנו מכל הלשונות וקדשתנו במצותך וקרבתנו מלכנו לעבודתך	כלמנ_ע צקרשת	כאן האות ש מודגשת
ושמך הגדול והקדוש עלינו קראת	גדהו כלמנ_ע קרשת	אין בפיוט ז, אולי ח בשורת הפתיחה היא חלק מן השם יצחק, וכדי להדגיש שאינו חלק מהמילה "חזק" המופיעה לעתים בפיוטים עוד בפיוטי ארצישראל הקדומים.