ביאור:מעומד/נסתרות/יצירה/ספר יצירה
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
ספר יצירה - המהדורה המעומדת והמבוארת
כנראה שזו אותה הגירסא כמו http://www.hebrew.grimoar.cz/jecira/sefer_jecira.htm
משנה א
עריכה- בשלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה
- חקק י"ה יהו"ה צבאות או אלהי ישראל אלהים חיים ומלך עולם אל שדי רחום וחנון רם ונשא שוכן עד מרום וקדוש שמו, וברא... את עולמו
בשלשה ספרים:
- בספר ספר וספור.
משנה ב
עריכה|
בתשובת איוב לבלדד השוחי הוא מתאר את כוחו השמימי של האל, אשר מצליח להשאיר את הארץ בלב החלל ואת המים אצורים בעננים שבשמים בלי שהם ינקבו ויציפו את הארץ: נֹטֶה צָפוֹן עַל תֹּהוּ, תֹּלֶה אֶרֶץ עַל בְּלִי מָה. צֹרֵר מַיִם בְּעָבָיו, וְלֹא נִבְקַע עָנָן תַּחְתָּם... בעבר לא רק ב כ פ בוטאו באופן שונה בראש הברה (בּ כּ פּ דגושה) לעומת סופה (בֿ כֿ פֿ רפה) אלא גם ג (שדגושה נשמעה ג' כמו בג'ימייל) ד (שנשמעה מאווררת עם לשון בחוץ כמו ד' במילה האנגלית there או this, וגם ת רפה שבוטאה ת' כמו במילה השאולה באנגלית Sabbath ובשמו של הארגון היהודי Bnei Brith. כך הוגים אותה כיום יהודי תימן בעת התפילה ולימוד התורה. |
- בעשר ספירות בלי מה
- ועשרים ושתים אותיות יסוד,
- שלש אמות אמות הקריאה: א ה ו, ואולי הכוונה לאותיות מש"ה הגוררות אחריהן דגש ושבע כפולות בג"ד כפר"ת או כפז"ת או כפצ"ת. ראו בהערה בצד העמוד ושתים עשרה פשוטות שאר האותיות.
משנה ג
עריכה- עשר ספירות בלימה
- (ב)מספר עשר אצבעות, חמש כנגד חמש,
- וברית יחיד מכוונת באמצע
- כמלת הלשון וכמילת המעור העור:
משנה ד
עריכה|
ראו עיר הנידחת בספר דברים: וְדָרַשְׁתָּ וְחָקַרְתָּ וְשָׁאַלְתָּ הֵיטֵב! וְהִנֵּה: אֱמֶת?! נָכוֹן הַדָּבָר?! נֶעֶשְׂתָה הַתּוֹעֵבָה הַזֹּאת בְּקִרְבֶּךָ?! הַכֵּה תַכֶּה אֶת יֹשְׁבֵי הָעִיר הַהִוא לְפִי חָרֶב! שְׁלַחוּ לֵיהּ מִבֵּי רַב לִשְׁמוּאֵל: יְלַמְּדֵנוּ רַבֵּינוּ: יָצָא עָלֶיהָ קוֹל מֵרִאשׁוֹן, וּבָא אַחֵר וְקִדְּשָׁהּ קִידּוּשֵׁי תוֹרָה, מַהוּ? שְׁלַח לְהוּ: תֵּצֵא, וְהַעֲמִידוּ הַדָּבָר עַל בּוּרְיוֹ, וְהוֹדִיעוּנִי. (ירושלמי) |
- עשר ספירות בלימה
- עשר ולא תשע, עשר ולא אחת עשרה,
- הבן בחכמה וחכם בבינה,
- בחון בהם וחקור מהם,
- והעמד דבר על בוריו,
- והשב
להרחבה: יוצר על מכונו.
משנה ה
עריכה- עשר ספירות בלי מה -
- מדתן עשר שאין להם סוף,
- עומק ראשי"ת ועומק אחרי"ת,
- עומק טו"ב ועומק ר"ע,
- עומק רו"ם ועומק תח"ת,
- עומק מזר"ח ועומק מער"ב,
- עומק צפו"ן ועומק דרו"ם.
- אדון יחיד א"ל מל"ך נאמן מושל בכולם,
- ממעון קדשו ועד עדי עד:
משנה ו
עריכה- עשר ספירות בלי מה -
- צפייתן כמראה הבזק
- ותכליתן אין להם סוף (קץ),
- ודברו בהן ברצוא ושוב,
- ולמאמרו כסופה ירדופו,
- ולפני כסאו הם משתחוים.
משנה ז
עריכה- עשר ספירות בלי מה -
- (מדתן עשר שאין להם סוף),
- נעוץ סופן בתחילתן
- ותחילתן בסופן
- כשלהבת קשורה בגחלת.
- שאדון יחיד ואין שני לו.
- ולפני אחד מה אתה סופר?
משנה ח
עריכה- עשר ספירות בלימה -
- ואם רץ פיך לדבר ולבך להרהר או: בלום פיך מלדבר, ולבך מלהרהר?
- שוב לאחד! או: למקום
- שלכך נאמר והחיות רצוא ושוב.
- ועל דבר זה נכרת ברית.
משנה ט
עריכה- עשר ספירות בלימה -
- אחת: רוח אלקים חיים (חי עולמים נכון כסאו מאז),
- ברוך ומבורך שמו של חי העולמים, (תמיד לעולם ועד).
- קול ורוח ודבור וזהו רוח הקדש,
- (לראשיתו אין חקר לתכליתו אין קצבה):
משנה י
עריכה|
ובלכת החיות? - ילכו האופנים אצלם, ובהנשא החיות מעל הארץ? - ינשאו האופנים. על אשר יהיה שם הרוח ללכת ילכו? - שמה הרוח ללכת. והאופנים ינשאו לעמתם, כי רוח החיה באופנים. בלכתם? - ילכו, ובעמדם? - יעמדו, ובהנשאם מעל הארץ? - ינשאו האופנים לעמתם, כי רוח החיה באופנים. (מעשה המרכבה בפתיח ספר יחזקאל, וראו הדמיון לתיאור המכונות למקדש מעשה חירם, בספר מלכים. ) |
- שתים: רוח מרוח:
- חקק וחצב בה עשרים ושתים אותיות יסוד,
- שלש אמות ושבע כפולות ושתים עשרה פשוטות,
- וחקק וחצב בהן ארבע רוחות:
- מזרח ומערב צפון ודרום, ורוח אחת מהן.
משנה יא
עריכה- שלש: מים מרוח:
- חקק וחצב בהן תהו ובהו רפש וטיט,
- חקקן כמין ערוגה, הציבן כמין חומה, סככם כמין מעזיבה.
- (ויצק מים עליהן ונעשו עפר (נ"א אפר) שנאמר כי לשלג יאמר הוי ארץ.
ואית דמסיימי,
- תהו - זה קו ירוק שמקיף את העולם,
- בוהו - אלו אבנים מפולמות שממנו המים יוצאים
- שנאמר: ונטה עליה קו - תהו ואבני בהו.
משנה יב
עריכה- ארבע: אש ממים:
- חקק וחצב בה כסא הכבוד,
- שרפים ואופנים וחיות הקודש ומלאכי השרת, (וכל צבא מרום).
- ומשלשתן יסד מעונו,
- שנאמר: עושה מלאכיו רוחות משרתיו אש לוהט.
- ואית דמסיימי הכי
- ולא מאשו הגדולה - שלא ישוו לאש אוכלה אש.
משנה יג
עריכה- חמש: שלש אותיות מן הפשוטות,
- חתם רום, בירר או: בסוד שלש אמות מן הפשוטות,
- וקבען בשמו הגדול יה"ו
- וחתם בהם שש קצוות,
- ופנה למעלה וחתמו ב-יה"ו,
- שש: חתם תחת
- ופנה למטה וחתם ב-יו"ה,
- שבע: חתם מזרח
- ופנה לפניו וחתמו ב-הי"ו,
- שמנה: חתם מערב
ופנה לאחוריו ב-הו"י,
- 'תשע: חתם דרום
- ופנה לימינו וחתמו ב-וי"ה,
- עשר: חתם צפון
- ופנה לשמאלו וחתמו ב-וה"י:
משנה יד
עריכה- אלו עשר ספירות בלימה,
- אחת - רוח אלקים חיים,
- שתים - רוח מרוח,
- שלש - מים מרוח,
- ארבע - אש ממים,
- ושש קצוות רום מעלה ותחת, מזרח ומערב, וצפון ודרום:
(תם פרק ראשון)
גרסאות אחרות
עריכהנא להוריד ולרשום איזו נוסחאות הן...
</reflist>