ביאור:מגיד דבריו ליעקב/ח
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
|
(סיום מזמור 'ברכי נפשי' בתהלים) |
יְהִי כְבוֹד ה' לְעוֹלָם
- כי בהירות הקב"ה - במקור הודפס כנקודה, ויש לשער שהכוונה קו אין כל העולמות יכולים לסובלו
- אך הוא ית׳ עושה כמה צמצומים - כדי שיכלו לסובלו
- וקשה: לכאורה הוא זה יותר כבוד - שאין העולמות יכולים לסובלו?!
- אך יִשְׂמַח ה' בְּמַעֲשָׂיו - שרוצה לשמוח במעשיו -
- כדמיון: אב, שיש לו בן קטן
- והבן קטן רוצה ליקח מקל לרכוב עליו כמו על הסוס
- אעפ"י שדרך הסוס להנהיג להרכיב את האדם, והוא האבא, כמו סוס מנהיג אותו את הבן הקטן
- מ"מ מכל מקום יש לו תענוג בזה ואביו עוזר לו ונותן לו מקל - למלאות תַּאֲוָת הבן.
- - כך הם הצדיקים, רוצים להנהיג את העולם וברא הקב"ה את העולמות כדי שיתענגו בהנהיגם
- וכבוד עצמיותו אין אנו משיגים
- אך כבודו שבעולמות אנו משיגים.
- לפיכך צמצם א"ע את עצמו בעולמות: כדי שישתעשע בתענוג של הצדיקים - שיש להם תענוג מהעולמות
- רְצוֹן יְרֵאָיו - יַעֲשֶׂה:
- שבא"ס באין סוף לא שייך הרצון, רק יריאיו עושים
- - שהם הצדיקים
- ע"ד על דרך: 'נמלך בנשמותיהם של הצדיקים'