ביאור:לשון המקרא:חיות טרף
 |
שימו לב! דף זה (או קטע זה) עדיין לא גמור והוא לא מציג את היצירה בשלמותה. דף זה (או קטע זה) נמצא כעת בשלבי הקלדה. אם יש באפשרותכם להמשיך את ההקלדה - אתם מוזמנים. |
ביטויים במקרא - הסברים נלווים למהדורת התנ"ך המעומדת
על חיות הטרף בתנ"ך
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
חיות הטרף
עריכהזיהוי האריה (היונק הגדול בחתוליים) והפתן (נחש "פיתון") במקרא הם ודאיים, ונכונים, אך כפיר, לביא, ליש, תנין, תנים, וגם שחל - הם חיות שזיהויים אינו ודאי. חיות אלו מופיעים יחדיו פעמים רבות בספרי הנביאים והכתובים.
האריה
עריכהפרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
הפתן
עריכהפרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
...וְשִׁעֲשַׁע יוֹנֵק עַל חֻר פָּתֶן, וְעַל מְאוּרַת צִפְעוֹנִי: גָּמוּל - יָדוֹ הָדָה!
הכפיר הלביא והליש
עריכהלפי הפרשנות המסורתית, וכך גם בלשון המדוברת בימינו, הכפיר והליש הם אריות במופעים שונים - גור, נקבת האריה, זכר מוביל (- אלוף), נקבה מובילה בלהקה, או אולי אם לגורים. ואמנם פעם אחת, במעשה שמשון, אף מופיע הביטוי הנסמך: "כפיר אריות", וביחזקאל ניתן אולי להבין שהכפיר הוא בנו של הלביאה - והאריה, או שמדובר בחיה אחרת המגדלת את בנה כאילו היה בן האריה, ויתכן שאלו חיות שונות. מנבואה אחרת ביחזקאל ניתן להסיק שכפיר הוא סוס-היאור (היפופוטם). }}
כפיר
עריכהלכפיר מלתעות גדולות והוא מסתתר לפני הטריפה (תהלים), הוא טורף אדם (נחום וגם יחזקאל) ו"הוגה" - כלומר שואג בקולו בדומה לאריה (ישעיה) - ולפי זה אולי מדובר בנמר גדול. כאמור הוא מוזכר כ"כפיר אריות" אך יתכן להבין את הביטוי ככינוי של חיה אחרת מפחידה. הכפיר תוקף את עדרי הצאן בעוד האריה את "בהמות היער".
להלן כמה מקראות לדוגמה בעניין כפיר: (לרשימה המלאה ראו אתר הניווט בתנ"ך)
מעשה שמשון, ספר שופטים וַיֵּרֶד שִׁמְשׁוֹן וְאָבִיו וְאִמּוֹ תִּמְנָתָה, וַיָּבֹאוּ עַד כַּרְמֵי תִמְנָתָה, וְהִנֵּה: כְּפִיר אֲרָיוֹת שֹׁאֵג לִקְרָאתוֹ!
ישעיהו שְׁאָגָה לוֹ כַּלָּבִיא! כתב מחוקיִ
שאג כַּכְּפִירִים וְיִנְהֹם - וְיֹאחֵז טֶרֶף, וְיַפְלִיט, וְאֵין מַצִּיל!
חזון אחרית הימים, ישעיה וְגָר זְאֵב עִם כֶּבֶשׂ, וְנָמֵר עִם גְּדִי יִרְבָּץ, וְעֵגֶל וּכְפִיר וּמְרִיא יַחְדָּו - וְנַעַר קָטֹן נֹהֵג בָּם. וּפָרָה וָדֹב תִּרְעֶינָה: יַחְדָּו - יִרְבְּצוּ יַלְדֵיהֶן, וְאַרְיֵה: כַּבָּקָר יֹאכַל תֶּבֶן. וְשִׁעֲשַׁע יוֹנֵק עַל חֻר פָּתֶן, וְעַל מְאוּרַת צִפְעוֹנִי: גָּמוּל - יָדוֹ הָדָה! ירמיהו עָזַב כַּכְּפִיר סֻכּוֹ כִּי הָיְתָה אַרְצָם לְשַׁמָּה מִפְּנֵי חֲרוֹן הַיּוֹנָה וּמִפְּנֵי חֲרוֹן אַפּוֹ... קינת הנשיא, יחזקאל וְאָמַרְתָּ: מָה אִמְּךָ? לְבִיָּא בֵּין אֲרָיוֹת רָבָצָה, בְּתוֹךְ כְּפִרִים רִבְּתָה גוּרֶיהָ! ...וַתֵּרֶא כִּי נוֹחֲלָה, אָבְדָה תִּקְוָתָהּ, וַתִּקַּח אֶחָד מִגֻּרֶיהָ כְּפִיר שָׂמָתְהוּ. וַיִּתְהַלֵּךְ בְּתוֹךְ אֲרָיוֹת: כְּפִיר הָיָה, וַיִּלְמַד לִטְרָף טֶרֶף, אָדָם אָכָל! ...וַתֵּשַׁם אֶרֶץ וּמְלֹאָהּ מִקּוֹל שַׁאֲגָתוֹ. קינת פרעה, יחזקאל ...כְּפִיר גּוֹיִם נִדְמֵיתָ וְאַתָּה כַּתַּנִּים בַּיַּמִּים! וַתָּגַח בְּנַהֲרוֹתֶיךָ וַתִּדְלַח מַיִם בְּרַגְלֶיךָ, וַתִּרְפֹּס נַהֲרוֹתָם!... עמוס הֲיִשְׁאַג אַרְיֵה בַּיַּעַר וְטֶרֶף אֵין לוֹ? הֲיִתֵּן כְּפִיר קוֹלוֹ מִמְּעֹנָתוֹ בִּלְתִּי אִם לָכָד? מיכה וְהָיָה שְׁאֵרִית יַעֲקֹב בַּגּוֹיִם בְּקֶרֶב עַמִּים רַבִּים כְּאַרְיֵה - בְּבַהֲמוֹת יַעַר, כִּכְפִיר - בְּעֶדְרֵי צֹאן, אֲשֶׁר אִם עָבַר וְרָמַס וְטָרַף? וְאֵין מַצִּיל! {{קטן|אלפא ביתא ארוממך, תהלים כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ וְדֹרְשֵׁי ד' לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב. {{קטן|[[ביאור:תהלים צא|יושב בסתר עליון, תהלים] עַל שַׁחַל וָפֶתֶן תִּדְרֹךְ! תִּרְמֹס כְּפִיר וְתַנִּין! דברי אליפז הראשונים, איוב שַׁאֲגַת אַרְיֵה, וְקוֹל שָׁחַל! - וְשִׁנֵּי כְפִירִים נִתָּעוּ.
ליש
עריכהפרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.
שחל
עריכההשחל מופיע לעתים יחד עם הפתן - ושניהם בהקשר של נחשים, אך גם עם אריה או כפיר, בהקשר לחיה מפחידה בעלת קול חזק.
נראה שמדובר בנחש או חיה נמוכה אחרת, אולי ממשפחת הזוחלים, המשמיע קולו ברמה.
פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לוויקיטקסט והשלימו אותו. ייתכן שתמצאו פירוט בדף השיחה.