ביאור:תהלים קכז ד
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:תהלים קכז ד.
להוליד ילדים בימי הנעורים עריכה
(תהלים קכז ד): "כְּחִצִּים בְּיַד גִּבּוֹר, כֵּן בְּנֵי הַנְּעוּרִים."
בלשון ימינו, "בני הנעורים" הם נערים; אולם בלשון המקרא, בני הנעורים הם הבנים שאדם מוליד כאשר הוא נער; זאת בניגוד ל בני הזקונים, שהם הבנים שאדם מוליד כאשר הוא זקן, (בראשית לז ג): "וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו, כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ"(דעת מקרא) .
לפי זה, מטרת הפסוק היא להמליץ לאדם להוליד ילדים עוד כשהוא נער, ולא לחכות לימי הזקנה. מדוע?
1. בגלל החינוך. הבנים הם כמו חיצים: הם לא יודעים להגיע למטרה בעצמם - צריך שמישהו יכוון ויירה אותם למטרה. הבנים שאדם מוליד בימי נעוריו, הם כמו חיצים ביד גיבור: הוריהם עדיין חזקים וגיבורים, ויש להם כוח לכוון ולהדריך אותם. לעומת זאת, הבנים שאדם מוליד בימי זקוניו, הם כמו חיצים ביד זקן: להוריהם אין כוח לכוון אותם. במקרים רבים, הם מפנקים אותם ואינם מוכיחים אותם על חטאיהם, ולכן הם עלולים ללכת לאיבוד.
2. בגלל המלחמה. הבנים עוזרים להוריהם בהגנה ובשמירה על העיר (ראו מבנה תהלים קכז ). בני הנעורים הם כמו חיצים ביד גיבור - הם נלחמים יחד עם אביהם; בני הזקונים יודעים גם הם להילחם, אבל אביהם כבר זקן ואינו נלחם לצדם (דעת מקרא) .
הקבלות עריכה
נאמר על יוסף, (בראשית מט כג): "וַיְמָרֲרֻהוּ וָרֹבּוּ, וַיִּשְׂטְמֻהוּ בַּעֲלֵי חִצִּים ". יוסף היה בן-זקונים של יעקב; לפי הפסוק שלנו, בעלי חיצים הם בני-הנעורים של יעקב - הבנים הגדולים יותר, ששנאו את יוסף.
מקורות ופירושים נוספים עריכה
(משלי כז יא): "חֲכַם בְּנִי וְשַׂמַּח לִבִּי, וְאָשִׁיבָה חֹרְפִי דָבָר"( פירוט )
המפרשים פירשו ש"בני הנעורים" הם התלמידים: """ כחצים ביד גבור" - להלחם בם את אויביו " כן בני הנעורים" - התלמידים שאדם מעמיד מנעוריו" " ( רש"י ) .
"" כחצים ", אבל יש בזה תנאי אם יגדל הבנים לתכלית הנרצה שהוא לתורה ועבודת ה', שאם " בני הנעורים " דומים " כחצים ביד גבור " שכמו שהגבור לא יורה חציו לבטלה רק יקלע בם אל מטרת חפצו ולא יחטיא, כן לא יהיו זרעם לריק רק יקלע אל מטרת החפץ והתכלית להעמיד זרע ברך יראי ה' ושומרי מצותיו, רק אז. " ( מלבי"ם ) .
" כחצים ביד גבור - ר"ל ובאמת שכר גדול הוא זה כי כמו החצים אשר המה ביד גבור עם שהחצים הרגו את מי עכ"ז הלא נראה לכל שלא החצים הם הממיתים כ"א הגבור אשר ירה אותם כן הבנים שהאדם מלמד בנערותו בעוד הכח בידו להדריכם בדרך ישרה הנה עם כי הבנים הם הדורכים בדרך ישרה עכ"ז נראה לכל שכל זה המה מעשה ידי אביהם להתפאר" ( מצודות ) .
תגובות עריכה
התורשה הגנטית DNA של בני הנעורים טובה הרבה יותר מהתורשה הגנטית של בני הזקונים
ובגלל שמשכנם [גופם] של בני הנעורים הוא משכן של גיבורים
לכן משכנם של בני הזקונים הוא משכן של חכמים כי זה הצדק
וכי בני הנעורים שנולדים מאב צעיר זוכים לתורשה ירושה של אביהם הצעיר
אבל אין איפה ואיפה כי האלהים נתן חכמה לבני הזקונים כתורשה ירושה של אביהם הזקן בעל הדעת למוד ניסיון החיים
כי ככה אלהים מפצה את בני הזקונים נותן להם חכמה כי אין להם תורשה גנטית איכותית כבני הנעורים
קהלת ז יב: "כִּי בְּצֵל הַחָכְמָה בְּצֵל הַכָּסֶף וְיִתְרוֹן דַּעַת הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ"
דַּעַת הַחָכְמָה תְּחַיֶּה בְעָלֶיהָ של בני הזקונים כי אין להם חיים כבני הנעורים
זאת מערכת הצדק של התורשה הגנטית זה מעשה הצדק של האלהים
וְעֵצָה מִזְּקֵנִים = וְעֵצָה מֵחָכָם
לאמור כי הזקנים חכמים --- [בעלי ניסיון חכמת חיים]
על כן --- בֶן זְקֻנִים = בֶּן חֲכָמִים = אֲנִי בֶּן מַלְכֵי קֶדֶם
[וזאת אחת הסיבות שיוסף בזכות חכמת אלהים בו עלה לגדולה עד משנה לפרעה מלך מצרים]
בראשית מה ט: "מַהֲרוּ וַעֲלוּ אֶל אָבִי וַאֲמַרְתֶּם אֵלָיו *****כֹּה אָמַר בִּנְךָ יוֹסֵף שָׂמַנִי אֱלֹהִים לְאָדוֹן לְכָל מִצְרָיִם***** רְדָה אֵלַי אַל תַּעֲמֹד"
בראשית לז ג: "וְיִשְׂרָאֵל אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי *****בֶן זְקֻנִים***** הוּא לוֹ וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים"
ישעיהו יט יא: "אַךְ אֱוִלִים שָׂרֵי צֹעַן חַכְמֵי יֹעֲצֵי פַּרְעֹה עֵצָה נִבְעָרָה אֵיךְ תֹּאמְרוּ אֶל פַרְעֹה *****בֶּן חֲכָמִים אֲנִי בֶּן מַלְכֵי קֶדֶם"*****
בראשית יא כד: "וַיְחִי נָחוֹר תֵּשַׁע וְעֶשְׂרִים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת תָּרַח"
בראשית יא כה: "וַיְחִי נָחוֹר אַחֲרֵי הוֹלִידוֹ אֶת תֶּרַח תְּשַׁע עֶשְׂרֵה שָׁנָה וּמְאַת שָׁנָה וַיּוֹלֶד בָּנִים וּבָנוֹת"
בראשית יא כו: "וַיְחִי תֶרַח שִׁבְעִים שָׁנָה וַיּוֹלֶד אֶת אַבְרָם אֶת נָחוֹר וְאֶת הָרָן"
נָחוֹר בגיל 29 שָׁנָה ילד את תֶרַח
וכאשר תֶרַח בן 70 ילד את אַבְרָם ----- לאמור כי אברהם אבינו בֶן זְקֻנִים
(ט) וַיִּכְתֹּב משֶׁה אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת וַיִּתְּנָהּ אֶל הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי הַנֹּשְׂאִים אֶת אֲרוֹן בְּרִית יְהֹוָה וְאֶל כָּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל:
על כן בֶּן חֲכָמִים אֲנִי בֶּן מַלְכֵי קֶדֶם בן-תורה בֶן זְקֻנִים אשר נולד מאלה "הַכֹּהֲנִים בְּנֵי לֵוִי הַנֹּשְׂאִים אֶת אֲרוֹן בְּרִית יְהֹוָה וְאֶל כָּל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל:"
- -- DAIAN SHEM, 2022-09-23 18:18:04
יוסף בן זקונים היה ליעקב והשכיל להתמודד טוב יותר מכול אחיו גם בעינויי גוף גם בעינויי נפש ובעיקר לא אכזב את בוראו אשר בחר בו כשליח להוריד את משפחת אביו מצרימה שם הקים להם בארץ רעמסס את גושן כנווה מדבר מלאכותי נצחי אליו הזרים את מיי הנילוס בתעלה ראשית הנקראת המים של יוסף אל תעלות משנה לאפשר גידולים חקלאיים שבאמצעותם לכלכל דורות שפרו ורבו להוות אוכלוסייה של כמיליון נפש אותם הוציא אלוהים וקרע להם את ים סוף לעבור לסיני ביציאת מצרים להמשיך ולהתרבות עד אין קץ של חיי נצח ישראל...
- -- Rami Nir, 2022-09-24 01:33:16
הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:להוליד ילדים בימי הנעורים
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2022-09-29.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/thlim/th-127-04