פתיחת התפריט הראשי

ביאור:ח = חלק מתוך השלם

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.



תגובה ל: ביאור:תהלים קיט שנכתבה ב13:10:36  04.05.2005

תהלים קיט, בית ח (פסוקים 57-64): ""

"57"   חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי -   לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ.

"58"   חִלִּיתִי פָנֶיךָ בְכָל-לֵב;    חָנֵּנִי, כְּאִמְרָתֶךָ.

"59"   חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי;    וָאָשִׁיבָה רַגְלַי אֶל-עֵדתֶיךָ.

"60"   חַשְׁתִּי, וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי -      לִשְׁמֹר מִצְותֶיךָ.

"61"   חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי;    תּוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי.

"62"   חֲצוֹת-לַיְלָה - אָקוּם, לְהוֹדוֹת לָךְ:    עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ.

"63"   חָבֵר אָנִי לְכָל-אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ;    וּלְשֹׁמְרֵי פִּקּוּדֶיךָ.

"64"   חַסְדְּךָ, ה', מָלְאָה הָאָרֶץ;    חֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי.

בבית ח, הבית השמיני במזמור קיט, אין מילה שמתחילה ב-ח שחוזרת פעמיים, אך יש כמה מילים שמשמעותן קשורה לחלוקה: "חלקי", "חבלי" (חבל = חלק בארץ), "חצות" (מלשון חצה = חילק). אם כן, ייתכן שהנושא המרכזי בבית זה הוא החלוקה - הפרדת העולם לחלקים.

לאדם יש נטיה לכלול את הכל - הוא רוצה להיות בכל מקום, להתנסות בכל דבר, להיות אהוב על כל אדם, וכו'. אך במציאות זה בלתי אפשרי - האדם צריך לבחור חלק מהמציאות, ולהתמקד בחלק זה - על חשבון שאר חלקי המציאות. והמשורר בוחר:

  • פסוקים 57-60 - בחירה פנימית - השקעת הזמן בחלק מתוך כלל המחשבות האפשריות: "חֶלְקִי ה' אָמַרְתִּי -   לִשְׁמֹר דְּבָרֶיךָ" - החלק שאני בוחר הוא, לשמור את דברי ה'; לשם כך אני מוכן לוותר על כל שאר העולם: "{{{1}}}" - אני מקדיש את כל ליבי לה', ולא משאיר מקום בליבי למחשבות אחרות. אמנם, בהתחלה היו לי התלבטויות: "חִשַּׁבְתִּי דְרָכָי;    וָאָשִׁיבָה רַגְלַי אֶל-עֵדתֶיךָ" - עשיתי חשבונות, בדקתי דרכים אחרות, וכו' (ע' בית ד ), אך בסוף החלטתי לחזור אל עדותיך ולהשקיע את כל זמני רק בהן: "חַשְׁתִּי, וְלֹא הִתְמַהְמָהְתִּי -      לִשְׁמֹר מִצְותֶיךָ" - לא בזבזתי זמן על דברים אחרים.
  • פסוקים 61-63 - בחירה חיצונית - השתייכות לחלק מתוך כלל האנושות: "חֶבְלֵי רְשָׁעִים עִוְּדֻנִי;    תּוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי" - חבורות של רשעים הקיפו אותי, כל חבורה ניסתה למשוך אותי להצטרף אליה, אך אני לא בחרתי באף אחת מהן ולא שכחתי את תורתך; וכדי להתרחק מהם: "חֲצוֹת-לַיְלָה - אָקוּם, לְהוֹדוֹת לָךְ: עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ" - קמתי בחצות הלילה, בזמן שכולם ישנים, ולהודות לך (ע"ע סדר הלילה של דוד ); העדפתי להיות בודד מאשר להתחבר לרשעים. "חָבֵר אָנִי לְכָל-אֲשֶׁר יְרֵאוּךָ;    וּלְשֹׁמְרֵי פִּקּוּדֶיךָ" - מבין כל החברות והקבוצות שיש בעולם, אני בחרתי להצטרף לחבורות של יראי ה' ושומרי מצוותיו בלבד.

הצורך לבחור עולם רוחני אחד מתוך רבים אפשריים, וחבורה אחת מתוך רבות אפשריות, עלול לגרום צער לאדם, הרוצה להקיף את כל העולם. הפתרון לבעיה זו נמצא בפסוק האחרון בבית זה: "חַסְדְּךָ, ה', מָלְאָה הָאָרֶץ;    חֻקֶּיךָ לַמְּדֵנִי" - ההבנה, שחסדו של ה' ממלא את כל העולם, כך שמי שדבק בה' עד שהוא מתמזג עמו לחלוטין - בסופו של דבר אינו מפסיד כלום, וזוכה לכל החלקים. אך עד שמגיעים למדרגה זו - הדרך ארוכה...

המשך הדרך - בבית ט

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-05-03.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/thlim/th-119h