ביאור:וירא בסבלותם - בזכות מה נתמנה משה למנהיג?

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

(שמות ב יא): "וַיְהִי בַּיָּמִים הָהֵם וַיִּגְדַּל מֹשֶׁה וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם"

מתוך כך שנכתב בסבלותם ולא את סבלותם מסיק המדרש שמשה היה סובל יחד עם העם ומשתדל לעזור להם.

בזכות שמשה לא ניצל את מעמדו בבית פרעה, אלא הזדהה עם העם שממנו בא, ה' ניגלה אליו.

ההתגלות הראשונה היתה בסנה:

ג וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אָסֻרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הַמַּרְאֶה הַגָּדֹל הַזֶּה מַדּוּעַ לֹא יִבְעַר הַסְּנֶה. ד וַיַּרְא יְהוָה כִּי סָר לִרְאוֹת וַיִּקְרָא אֵלָיו אֱלֹהִים מִתּוֹךְ הַסְּנֶה וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה מֹשֶׁה וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי. (שמות ג, ג-ד)

המילים "וַיַּרְא יְהוָה כִּי סָר לִרְאוֹת" לכאורה מיותרות שהרי בפסוק הקודם כבר נכתב "אָסֻרָה נָּא וְאֶרְאֶה".

גם כאן המדרש (שמות רבה פ"א, כז-כח וכן ב, ו) מציין שמשה נבחר בזכות כך שהיה מצטער בצערם של ישראל.

לפי זה המילים "כִּי סָר לִרְאוֹת" מתייחסות לאותה ראיה שהוזכרה לעיל, "וַיֵּצֵא אֶל אֶחָיו וַיַּרְא בְּסִבְלֹתָם".

צא ולמד ממשה: מנהיג צריך לבוא מתוך העם, צריך להיות יחד עם העם, לסבול את כאביו, ולהיות מוכן למסור את נפשר למען העם.

מקורות

הרב דוד סרי בעלון "עונג שבת" לפרשות ויחי-שמות, תשס"ח