הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.





ואשיבה שופטייך כבראשונה

עריכה

בסופה של נבואה שבה הוכיח ישעיהו את המנהיגים המושחתים, יש משפט אחד של נחמה:

(ישעיהו א כו): "וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה, אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ עִיר הַצֶּדֶק קִרְיָה נֶאֱמָנָה"

1. על-פי הפשט,  כבראשונה = כמו בתקופה שנזכרה בתחילת הנבואה, (ישעיהו א כא): "איכה היתה לזונה קריה נאמנה ? מלאתי משפט, צדק ילין בה, ועתה מרצחים"; כנראה הכוונה לתקופה הראשונה בתולדות ירושלים, תקופת דוד, שנאמר עליו (שמואל ב ח טו): "וימלך דוד על כל ישראל, ויהי דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו".

2. אפשר גם לפרש, כבראשונה = כמו בתקופה הראשונה לקיומו של עם ישראל, כשהוא הונהג על-ידי משה רבנו ועל-ידי שופטים שנבחרו על-ידו ברוח הקודש (ראו בחירות בספר שמות , בחירות בספר דברים ).

3. ועל-דרך הדרש, יש מפרשים כבראשונה = כמו ביום הראשון שלהם בתפקיד, אז כולם בעלי כוונות טובות, ולוקחים על עצמם, שהם יתהגו ביושר, בנקיות, ורק האמת וטובת האזרח, יעמדו לפניהם, שלא יתנו לכונות זרות ופסולות להסיט אותם מהדרך, והם מרגישים התרוממות רוחנית עליונה ( ירוחםשמ, עצור כאן חושבים ).



הקטגוריות נמצאות ב: ביאור:ואשיבה שופטייך כבראשונה


מקורות

עריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-11-16.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/nvia/yjayhu/yj-01-26