פתיחת התפריט הראשי

ביאור:הרחב פיך - ואמלאהו!

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, ולא מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


(תהלים פא יא): "אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ, הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; הַרְחֶב פִּיךָ, וַאֲמַלְאֵהוּ!"

מה הקשר בין יציאת מצרים לבין "הרחב פיך ואמלאהו"? כדי לענות לשאלה נקרא את הפסוק בהקשרו (פסוקים 8-11):

"בַּצָּרָה קָרָאתָ וָאֲחַלְּצֶךָּ, אֶעֶנְךָ בְּסֵתֶר רַעַם; אֶבְחָנְךָ עַל מֵי מְרִיבָה, סֶלָה.

שְׁמַע עַמִּי וְאָעִידָה בָּךְ, יִשְׂרָאֵל אִם תִּשְׁמַע לִי:

לֹא יִהְיֶה בְךָ אֵל זָר, וְלֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל נֵכָר;

אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ, הַמַּעַלְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; הַרְחֶב פִּיךָ, וַאֲמַלְאֵהוּ!".

ה' אומר לעם ישראל: "תמיד, כשהיית בצרה וקראת אליי לעזרה, חילצתי אותך. וגם עכשיו אני מבקש שתשמע לי: אל תפנה אל אלים זרים ונכריים! אני ה' אלהיך, אני העליתי אותך מהצרה הקשר ביותר שהיא ארץ מצרים, וגם עכשיו אני יכול להושיע אותך. אם רק תרחיב את פיך ותקרא אליי בתפילה, אני אמלא את כל מבוקשך!".

המזמור נכתב כשעם ישראל היה בצרה גדולה. מפלגות שונות בעם ישראל הציעו פתרונות שונים לצרה זו. אבל המשורר ראה בכל הפתרונות הללו, מעין עבודת אלילים. לדבריו, הפתרון היחיד הוא תפילה לה'.

כך פירשו גם המפרשים: "הרחב פיך - לשאול ממני כל תאות לבך, ואמלאהו - ככל אשר תשאל אמלא" ( רש"י ) .

"הנה, הלא אני המעלך מארץ מצרים וידי בכל משלה, ולזה הרחב פיך לשאול ממני כל חפצך ואמלאם אם תשמע לי" ( מצודות ) .

הקבלותעריכה

ביטויים דומים נזכרים בחמישה פסוקים. שניים מהם בעשרת הדיברות:

  • (שמות כ ב): "אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים; לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָיַ"
  • (דברים ה ו): "אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים; לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָיַ"

שני פסוקים בספר הושע:

  • (הושע יב י): "וְאָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; עֹד אוֹשִׁיבְךָ בָאֳהָלִים כִּימֵי מוֹעֵד"( פירוט )
  • (הושע יג ד): "וְאָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם; וֵאלֹהִים זוּלָתִי לֹא תֵדָע, וּמוֹשִׁיעַ אַיִן בִּלְתִּי"

והחמישי אצלנו בתהלים.

בכל הפסוקים פרק להושע יב י, יציאת מצרים קשורה לאיסור אמונה באלים אחרים. אחרי שראינו את גדולת ה' כשהושיע אותנו ממצרים, אין שום הצדקה שנחפש אלהים אחרים. 


תגובותעריכה

ישעיהו יט כ: "וְהָיָה לְאוֹת וּלְעֵד ליהוה צְבָאוֹת בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם כִּי יִצְעֲקוּ אֶל יהוה מִפְּנֵי לֹחֲצִים וְיִשְׁלַח לָהֶם מוֹשִׁיעַ וָרָב וְהִצִּילָם"

                              • וְיִשְׁלַח לָהֶם מוֹשִׁיעַ וָרָב וְהִצִּילָם לכן רָחַב פִּי עַל אוֹיְבַי כִּי שָׂמַחְתִּי בִּישׁוּעָתֶךָ ***************

שמואל א ב א: "וַתִּתְפַּלֵּל חַנָּה וַתֹּאמַר עָלַץ לִבִּי ביהוה רָמָה קַרְנִי ביהוה רָחַב פִּי עַל אוֹיְבַי כִּי שָׂמַחְתִּי בִּישׁוּעָתֶךָ"

-- DAIAN SHEM, 2016-03-13 04:26:44

מקורותעריכה

על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2016-03-20.


דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/ktuv/thlim/th-81-11