ביאור:ג = גלילת המסך והסרת המכשולים
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
תגובה ל: ביאור:תהלים קיט שנכתבה ב14:25:45 02.05.2005
תהלים קיט, בית ג (פסוקים 17-24): ""
17 גְּמל עַל-עַבְדְּךָ אֶחְיֶה; וְאֶשְׁמְרָה דְבָרֶךָ.
18 גַּל-עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ!
19 גֵּר אָנֹכִי בָאָרֶץ; אַל-תַּסְתֵּר מִמֶּנִּי מִצְותֶיךָ!
20 גָּרְסָה נַפְשִׁי לְתַאֲבָה אֶל-מִשְׁפָּטֶיךָ בְכָל-עֵת.
21 גָּעַרְתָּ זֵדִים אֲרוּרִים - הַשֹּׁגִים מִמִּצְו תֶיךָ.
22 גַּל מֵעָלַי חֶרְפָּה וָבוּז: כִּי עֵדתֶיךָ נָצָרְתִּי!
23 גַּם יָשְׁבוּ שָׂרִים, בִּי נִדְבָּרוּ - עַבְדְּךָ יָשִׂיחַ בְּחֻקֶּיךָ.
24 גַּם-עֵדתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי - אַנְשֵׁי עֲצָתִי.
בבית ג, הבית השלישי במזמור קיט, מופיעה פעמיים המילה " גַּל " במשמעות של גלגול והסרת מכשול. הבית מתאר שני מכשולים שהמשורר נתקל בהם בדרכו להתקרב אל תורת ה' - מכשול פנימי ומכשול חיצוני:
- מכשול פנימי - חוסר הבנה: המשורר הוא נער, חדש בעולם התורה, ואינו מבין את כל דברי התורה, ולכן הוא מבקש " גַּל -עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת מִתּוֹרָתֶךָ!".
- מכשול חיצוני - אנשים בסביבתו מחרפים אותו ובזים לו על כך שהוא מתקרב לתורה, ולכן הוא מבקש "{{{1}}}".
גם שאר הפסוקים בפרק מתייחסים לשני מכשולים אלה:
- פסוקים 17-20 - המכשול הפנימי: המשורר מרגיש כמו תינוק שזה עתה נגמל: "גְּמל עַל-עַבְדְּךָ אֶחְיֶה;"
- וְאֶשְׁמְרָה דְבָרֶךָ , הוא לא מבין את כל דברי התורה: "גַּל-עֵינַי וְאַבִּיטָה נִפְלָאוֹת"
- מִתּוֹרָתֶךָ! , הוא מרגיש כמו גר = מהגר שהגיע לארץ חדשה ואינו מכיר את חוקיה: "גֵּר"
- אָנֹכִי בָאָרֶץ; אַל-תַּסְתֵּר מִמֶּנִּי מִצְותֶיךָ! , ולכן הוא "זולל" ברעבתנות את דברי התורה - למרות שאינו מבין את כולם: "גָּרְסָה נַפְשִׁי"
- לְתַאֲבָה אֶל-מִשְׁפָּטֶיךָ בְכָל-עֵת ( ע"ע ).
- פסוקים 21-24 - המכשול החיצוני: המשורר מוקף באנשים זדים = גאוותנים ורעים : "גָּעַרְתָּ זֵדִים אֲרוּרִים - הַשֹּׁגִים" מִמִּצְו
- תֶיךָ ,
- הם מחרפים אותו ולועגים לו: "גַּל"
- מֵעָלַי חֶרְפָּה וָבוּז: כִּי עֵדתֶיךָ נָצָרְתִּי! , גם השרים - האנשים החשובים - מרכלים עליו: "גַּם יָשְׁבוּ שָׂרִים, בִּי"
- נִדְבָּרוּ - עַבְדְּךָ יָשִׂיחַ בְּחֻקֶּיךָ , אך הוא אינו מתייחס אליהם כלל, והדבר החשוב לו ביותר הוא הקשר עם עדות ה': "גַּם-עֵדתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי - אַנְשֵׁי"
- עֲצָתִי .
רק שני צעדים עשה המשורר בעולם התורה, וכבר בצעד השלישי הוא נתקל במכשולים. אך הוא אינו מתייאש - הוא מבקש מה' שיגלגל ויסיר ממנו את שני סוגי המכשולים, כך שיוכל להמשיך לצעוד.
מקורות
עריכהעל-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-05-03.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/ktuv/thlim/th-119c