(א) בעשה: רש"י ורמב"ם. ולדעת התוס' עובר לאו אשר לא יבנה עיין יבמות דף י"א.
(ב) בעשה: תמוה הוא כי לא מצינו שום עשה בזה עיין ב"ח. ב"ש.
(ג) מספק וכו': צ"ע הא קי"ל בכמה דוכתי' ספק חליצה לא גזרו רבנן כנה"ג.
