באר הגולה (רבקש) על חושן משפט שמ
(א) ל' הטור וכ"כ הרמב"ם ריש הל' שאלה ופקדון
(ב) מפורש בתורה ומשנה פרק א' דב"מ דף צג ע"א ופרק ח' דשבועות ד' מט ע"א פי' ועדיין הוא ממושכן אצל העכו"ם בשביל המשאיל:
(ג) וביא' שם ואין המשאיל יכול לטעון תן לי מה שנפטרת מחובך ע"י משכוני דמשמיא הוא דרחמי עליה דשואל
(ד) הכי אסיק רבא שם דף צו ע"ב מטעמא דא"ל לאו לאוקמיה בכילתא שאילתה
(ה) מעובדא דההוא גברא דשאיל נרגא וכו' לקמיה דרבא שם וההוא דשאיל דוולא וכו' לקמי' דרב פפא שם ד' צו מ"א
(ו) כ"כ ה"ה אמ"ש הרמב"ם שם אבל אם מתה קודם שיחריש בה או אחר שחרש בה או שרכב עליה וכו' ומתה בשעת רכיבה הרי זה חייב וכו'
(ז) כ"כ ה"ה שם ושכן כתבו ז"ל
(ח) טור ס"ג כן כ' הרא"ש שם בשם חכמי צרפת דקי"ל כרבא בפ"ח דב"ק דף פז ע"א בהכוהו על ידו וסופו לחזור באינו נותן לו אלא שבחו שבכל יום ויום דלא חשיב ליה נזק ואם כן הכא דאדם בשור הוא לא משלם אלא נזק ולא שבת
(ט) שם ט"ז בשם הרמ"ה
(י) עובדא דההוא דשאל שינרא וכו' בפ"ח דב"מ דף צז ע"א וה"ה שאם שאל כלים להלחם עם השונאים ונפלו בני העיר ביד השונאים ולקחות הכלי זיין הוי מחמת מלאכה ופטור כן כ' בת"ה סי' שכ"ח סמ"ע בשם ד"מ:
(כ) וכ"ש אם מתה מיד והא דנקט אח"כ לאפוקי מדעת הרמב"ם וכמ"ש הטור וה"ה בשם הרמב"ן והרשב"א
(ל) שם בפסקיו
(מ) ל' הרמב"ם שם פ"א מה' שאלה דין ד' וכ' ה"ה פ' השוכר (שם ד' נ"א ע"א) השוכר את הפרה משעת משיכה חייב במזונותיה וה"ה לשואל ומפורש בהל' ובפ' אלו נערות מימרא דרב פפא
(נ) ל' המחבר ממ"ש לעיל סעיף ב'
(ס) מימרא דרבא שם בב"מ דף צו ע"ב
(ע) ל' הרמב"ם שם רפ"ג מהלכות שאלה משנה שם דף צח ע"ב
(פ) הכי מוקי לה שמואל למתני' שם ריש דף צט ופסק כשמואל בדיני
(צ) ברייתא שם ביד עבדו פטור ומוקי לה בעבד כנעני ומתני' בעבד עברי כאוקימת' דשמואל דלעיל
(ק) שם ד"ב כתב ה"ה פסק דלא כרב שם וזה נמשך אחר מה שאמרנו לפי הנראה בסוגיא ששמואל חולק אף בזה ועיקר ועוד כ' הכ"מ מדמייתי סייעתא לרב מברייתא ודמי לה רב אשי משמע קצת דלא סביר' לן כוותי' וכ"כ התוס' בשם ר"ח וכ"כ הכ"י בשם הר"ן
(ר) שם במשנה סוף ד' ב"ח וכמו שפירש"י שם
(ש) מבואר במ"ש לעיל סעיף ו'
(ת) מימרא דרפרם בר פפא א"ר חסדא שם בפ"ג דף פ"א ע"א:
(א) בעיא שם ופשטה אמימר דהוי כש"ש הואיל ונהנה בשאילת' מהני להיום ש"ש עד שמגיע ליד הבעלים
(ב) ל' המחבר מפי' רש"י פי' המשאיל
(ג) וע' בסי' ע"ב ששם הביא המחבר ב"י הרבה דינים מדיני שאלה שהביא' בספרו ב"י בסי' זה: