קטגוריה:תהלים עג א
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: מזמור לאסף אך טוב לישראל אלהים לברי לבב
המהדורה המנוקדת: מִזְמוֹר לְאָסָף אַךְ טוֹב לְיִשְׂרָאֵל אֱלֹהִים לְבָרֵי לֵבָב.
אַ֤ךְ ט֖וֹב לְיִשְׂרָאֵ֥ל אֱלֹהִ֗ים
לְבָרֵ֥י לֵבָֽב׃
פרשני המקרא
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"אך טוב וגו'" - ר"ל הן השכלתי לדעת שהאלהים הוא אך טוב לישראל ולברי לבב שבהם ולא להרשעים כי הצלחתם באמת לא לטובה יחשב
מצודת ציון
"לברי" - ברור ונקי מעכירת עוןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ראו גם
ויקי על הפסוק
"מזמור לאסף"= כתובת המחבר- זהו שיר שנכתב ע"י אסף.
"אך טוב לישראל אלוקים לברי לבב"
פסוק זה מהווה את פסוק הפתיחה לפרק ע"ג בתהלים, שבעיקרו הוא פרק לימודי. תוכן הפרק כולל את עדותו של אסף על ההרהורים שעברו בו לגבי שאלת השכר והעונש בעולם- השאלה האמונית העתיקה של "צדיק ורע לו רשע וטוב לו"- ואת מסקנתו הסופית של אסף. על מנת למנוע את התבלבלות קוראי הפרק, מובאת המסקנה כבר בהתחלה- "אך טוב לישראל, אלוקים לברי לבב"- ה' פועל טוב לישראל ולצדיקים, ה' עושה משפט צדק ולא גורם לעוול, ולמרות שבשלב מסויים חשב אסף כי אין זה צודק שצדיקים סובלים בעוד שרשעים נהנים מחיים טובים, המסקנה האמיתית היא שה' הוא טוב.
את הפירוש הזה ניתן להסיק מהמילה "אך" בפסוק. לכאורה נראה שאין למילה "אך" מקום תחבירי בפסוק, שכן "אך" היא מילת ניגוד- ומדוע נכתבה בתחילת הפרק? התשובה לכך היא: כדי שידעו הקוראים, שאמנם בפרק מובאות טענות נגד ה' והמציאות המעוותת-כביכול, אך בכל זאת, ה' הוא טוב. (עפ"י פירוש רש"י)
הפסוק נכתב בצורת תקבולת חסרה:
(אלוקים) אך טוב לישראל
אלוקים (טוב) לברי לבב
יש המפרשים (מצודות) כי החזרה "לישראל", "לברי לבב" היא על מנת להדגיש כי ה' טוב רק לצדיקים מבין עם ישראל, ולא לרשעים. כלומר לישראל שהם ברי לבב. לעומת זאת יש המפרשים כי ה' טוב לכל עם ישראל, וגם לגויים המתנהגים בתום לב- לישראל ולברי לבב.
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "תהלים עג א"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.