ביאור:הכהנים והלויים
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
בדברים יח א-ח ישנן כמה מצוות הקשורות לתפקידיהם של הכהנים והלויים. המצוות מתחלקות, ע"פ המסורה, ל3 פרשיות סתומות:
- פסוקים 1-2: "לֹא יִהְיֶה לַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם, כָּל שֵׁבֶט לֵוִי, חֵלֶק וְנַחֲלָה עִם יִשְׂרָאֵל; אִשֵּׁי ה' וְנַחֲלָתוֹ יֹאכֵלוּן. וְנַחֲלָה לֹא יִהְיֶה לּוֹ בְּקֶרֶב אֶחָיו; ה' הוּא נַחֲלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לו."
- פסוקים 3-5: "וְזֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַכֹּהֲנִים מֵאֵת הָעָם, מֵאֵת זֹבְחֵי הַזֶּבַח: אִם שׁוֹר, אִם שֶׂה, וְנָתַן לַכֹּהֵן הַזְּרֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה. רֵאשִׁית דְּגָנְךָ תִּירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ, וְרֵאשִׁית גֵּז צֹאנְךָ, תִּתֶּן לוֹ. כִּי בוֹ בָּחַר ה' אֱלֹהֶיךָ מִכָּל שְׁבָטֶיךָ לַעֲמֹד לְשָׁרֵת בְּשֵׁם ה' הוּא וּבָנָיו כָּל הַיָּמִים."
- פסוקים 6-8: "וְכִי יָבֹא הַלֵּוִי מֵאַחַד שְׁעָרֶיךָ, מִכָּל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הוּא גָּר שָׁם, וּבָא בְּכָל אַוַּת נַפְשׁוֹ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה'. וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם ה' אֱלֹהָיו, כְּכָל אֶחָיו הַלְוִיִּם הָעֹמְדִים שָׁם לִפְנֵי ה'. חֵלֶק כְּחֵלֶק יֹאכֵלוּ, לְבַד מִמְכָּרָיו עַל הָאָבוֹת."
הפרשיה הראשונה מתייחסת אל " הכהנים הלויים כל שבט לוי ", הפרשיה השניה מתייחסת אל " הכהנים ", והפרשיה השלישית מתייחסת אל " הלוי ". נראה מכאן, שהפרשה הזו, כמו פרשות רבות אחרות בתנ"ך , כתובה במבנה של טבלה:
- הפרשיה הראשונה היא כללית - היא מתייחסת גם ל"כהנים הלויים", שמשרתים בפועל באוהל מועד, וגם ל"כל שבט לוי", שהם הלויים שאינם משרתים בפועל. לכולם לא יהיה "חלק ונחלה עם ישראל".
- הפרשיה השניה מתייחסת רק ל"כהנים הלויים", שמשרתים בפועל באוהל מועד: רק להם צריך לתת חלקים מובחרים מדברי המאכל, כי רק בהם "בחר ה' אלהיך מכל שבטיך לעמוד לשרת בשם ה' הוא ובניו כל הימים"; המתנות מדברי המאכל הן שכר תמורת השירות בשם ה'.
- הפרשיה השלישית מתייחסת ל"כל שבט לוי" - לכל הלויים שאינם משרתים בפועל באהל מועד, והיא קובעת את זכותו של כל בן-לוי לבוא, בכל זמן שהוא רוצה, אל המקום אשר יבחר ה', לשרת בשם ה' בתפקיד הראוי לו, וליהנות מהמתנות שניתנות למשרתים ע"פ הפרשה השניה (ע"פ חז"ל, לכל בן לוי יש תפקיד אחר - בני-אהרן מקריבים קרבנות, ובני-לוי אחרים משמשים כשוערים או זמרים).
ראו גם: ההתפתחות בתפקידי הלויים .
וכך נראית הפרשה (יש לקרוא את השורה העליונה ואחר-כך את השורה התחתונה ):
|
חֵלֶק וְנַחֲלָה עִם יִשְׂרָאֵל ; אִשֵּׁי ה' וְנַחֲלָתוֹ יֹאכֵלוּן . וְנַחֲלָה לֹא יִהְיֶה לּוֹ בְּקֶרֶב אֶחָיו; ה' הוּא נַחֲלָתוֹ, כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר לו. |
כָּל שֵׁבֶט לֵוִי
|
|
לַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם |
לֹא יִהְיֶה | ||
|
|
וְכִי יָבֹא הַלֵּוִי מֵאַחַד שְׁעָרֶיךָ , מִכָּל יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הוּא גָּר שָׁם; וּבָא בְּכָל אַוַּת נַפְשׁוֹ אֶל הַמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר ה'. וְשֵׁרֵת בְּשֵׁם ה' אֱלֹהָיו כְּכָל אֶחָיו הַלְוִיִּם הָעֹמְדִים שָׁם לִפְנֵי ה'. חֵלֶק כְּחֵלֶק יֹאכֵלוּ לְבַד מִמְכָּרָיו עַל הָאָבוֹת. |
וְזֶה יִהְיֶה מִשְׁפַּט הַכֹּהֲנִים מֵאֵת הָעָם, מֵאֵת זֹבְחֵי הַזֶּבַח: אִם שׁוֹר, אִם שֶׂה, וְנָתַן לַכֹּהֵן הַזְּרֹעַ וְהַלְּחָיַיִם וְהַקֵּבָה. רֵאשִׁית דְּגָנְךָ תִּירֹשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ, וְרֵאשִׁית גֵּז צֹאנְךָ, תִּתֶּן לוֹ. כִּי בוֹ בָּחַר ה' אֱלֹהֶיךָ מִכָּל שְׁבָטֶיךָ : לַעֲמֹד לְשָׁרֵת בְּשֵׁם ה', הוּא וּבָנָיו, כָּל הַיָּמִים |
|
מקורות עריכה
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2004-01-17.
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.
קיצור דרך: tnk1/tora/dvrim/khnim_lwyim