ביאור:קבוצת הכוכבים כסיל = אוריון (הסבר)

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.

"עשה כימה וכסיל והפך לבקר צלמות ויום לילה החשיך." ((עמוס ה, ח))

"עשה עש כסיל וכימה וחדרי תמן" ((איוב ט, ט))

"התקשר מעדנות כימה או משכות כסיל תפתח" ((איוב לח, לא))

היום מקובל לזהות את קבוצת הכוכבים כסיל עם אוריון

כך גם לפי הפירושים והתרגומים העתיקים  

(בעבר הצעתי כמה רעיונות / פירושים אחרים לזיהוי הקבוצה..)

להלן הסבר לקשר בין כסיל לאוריון

מסתבר שלכסיל יש גם משמעות של 'כסיל – ' (a)xilla en – שחי (בית השחי, חיק)

הכוכב הראשי של קבוצת אוריון נקרא בית השחי

מקור שם הכוכב ( Betelgeuse) הוא : ביתאלג'וז – בט אל ג'אוזה – השחי של ג'אוזה (ג'אוזה = אגוז / אמצעי / ענק)

יש קשר ברור בין שם של קבוצת כוכבים לשמו של הכוכב הראשי בקבוצה

בדיוק כמו שיש קשר בין שם עיר הבירה לשם המדינה במקרים רבים

גם השם המצרי של הקבוצה הוא שח / שחו (שחי)

אגב, אמנם יש הרבה כוכבים שמכונים בשם חלקי גוף

כגון בטן, רגל, יד וכדומה אך עד כמה שאני יודע זה הכוכב היחיד שנקרא על שם השחי

--

יש גם קשר בין כסיל – בית אל – לוז – אגוז (ג'אוזה)

לוז זה לא רק שקד אלא גם אגוז לוז

לא ברור כמה ערים בשם בית אל היו בישראל / כנען בתקופת התנ"ך

ואין טעם כרגע להיכנס לדיון בקשר לכך , מה שחשוב זה שיש קשר בין השמות

(בראשית כח, יט): "ויקרא את שם המקום ההוא בית אל ואולם לוז שם העיר לראשנה"

(יהושע ט"ו, כ"ט-ל'):             "..ועצם : ואלתולד      וכסיל     וחרמה : וצקלג.."

(יהושע י"ט, ג'-ד'): "..ועצם : ואלתולד      ובתול    וחרמה : וצקלג.."

(דברי הימים א ד', כ"ט-ל'): ".. ובעצם      ובתולד : ובבתואל ובחרמה ובציקלג"

(שמואל א ל', ל'-כ"ו):    "ויבא דוד אל-צקלג.. בבית אל ..בחרמה .."

יש לי עוד ראיות שמקשרות בין כסיל לבית השחי , ולבית אל

אכתוב על כך בהזדמנות אחרת..

קראו מאמרים נוספים שכתבתי על: כוכבים ומזלות בתנ"ך

מקורות

על-פי מאמר של אביתר כהן שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2011-09-15.

דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי) יתכן שבגלל שגיאה בתוכנת ההסבה נפלו טעויות. אתם מוזמנים לתקן את הטעויות, ולמחוק הודעה זו מהדף.

קיצור דרך: tnk1/messages/ljon_jorj_ksl3_0